聖經奉讀:詩篇46:1-5
遇到各式各樣的患難時,那瞬間到底有誰能夠出手來幫助我們呢?唯有神而已。相信神、跟隨主的人,並不是就不會遇到困難,但是當把神、主當做是救援主,把聖靈的感動感化放在心中時,神就總是給予幫助。特別是在清晨禱告的時候,神會給予啟示,也與禱告的人同在,帶領他們,並給予動工,就如以色列人出埃及遇到過紅海的困難時,摩西帶領百姓向神懇求,神就在清晨,以摩西的杖分開了紅海,讓以色列百姓安然度過。這時代也是,當我們懇求時,神會為我們舉起杖興起神蹟的,不只讓我們度過紅海,也處理掉敵人。
狂風暴雨時就知道建設得如何,若在困難時抱怨神、遠離神,就好像在戰爭時,反跑到前線去避難一樣。應該要更相信神、倚靠神、交託給神才對。攝理史也經歷過許多的患難風暴,然而因為立起了信心的基準,所以可以在神的庇護之下安然度過,並且更加地興盛。神也說,會像過去一樣地保守我們,未來也會成為更理想的避難所來保護我們。
所以在患難來臨的時候,千萬不要有投機的想法,想躲起來等到風平浪靜、攝理再度興旺的時候再回來,這是在神面前使壞心眼的作為,神都會明察的。不管是喜悅的事還是困難的事,應該要一起經歷,這樣的信仰才得以見證出來,也更感到恩典與驕傲。如果把許多歷史的痕跡、神的動工都見證出來的話,神一定會為我們行出更多神蹟的。
應該要擁有唯有神、唯有主的信仰,在辛苦的時候更尋找神,如此大有能力的神必會在感謝神、愛神、相信神的人面前,成為最堅固的避難所。
回答問題:
1.相信神、跟隨主的人,並不是就不會遇到困難,但是當把( )當做是救援主,把( )放在心中時,神就總是給予幫助。
2.神是經常在清晨動工的神。你知道除了以色列人過紅海是在清晨發生的事情以外,還有哪些有名的事件也是在清晨發生的呢?請舉出兩個例子,並寫出記載在聖經哪裡。
3.在撒母耳當先知的時候,以色列人受到外患的欺負,以色列人沒有一心倚靠神,反而提出了什麼要求?結果神如何處理?這記載在聖經哪裡?
4.耶穌傳福音的時候,受到很多的反對,也有許多跟隨的人就因此離開耶穌,耶穌問門徒:「你們也要去嗎?」彼得說了什麼?(提示:在約翰福音第六章)
經文抄寫:詩篇46:1
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2008年7月23日 星期三
只站在我這邊的神
聖經奉讀:馬太福音4:14-25、以賽亞書43:1-7、約書亞記1:5-8
這時代的攝理歷史到今年已經開始三十年,現在有五十多國家有攝理的會員。這福音從鄭明析老師一人開始,日以繼夜地講話語,次數達到兩萬次以上之多,擴展傳到世界各地,為何能夠做到這樣?因為這福音不是靠人展開的,是福音的主人-神、耶穌同在的關係,固然有人做的工在其中,但是沒有神是絕對不行的,還有聖靈的動工、耶穌的指導,並且加上人們一起努力,而能做到的。
約書亞繼承摩西要帶領以色列人進入迦南地的時候,神對約書亞說:「我必與你同在。」因而約書亞剛強壯膽,在敵人面前大大地得勝。鄭明析老師在經歷很困難的情況時,神也說:「在與你爭戰的人面前,我只站在你這邊。」因著神的話,令人產生無比的力量,並且能夠努力前進。
想要倚靠人的幫助及安慰是行不通的,終究唯有神和耶穌是我們的救援主而已。所以千萬不要只在患難的時候才尋找神,而是要成為凡事尋求神,凡事榮耀歸給神的人才行。鄭明析老師就是努力這樣做的人,總是以神的那一邊做為自己選擇的一邊,所以神、聖靈、耶穌也終究只站在鄭明析老師這邊。
我們也是一樣,如果我們無論如何都選擇站在神的那一邊,那麼神也就無論如何都是我們這邊的神。在比賽場上,教練只會指導自己這邊的球員一樣,我們首先要成為在神的隊伍當中的人,神便唯有站在我們這邊來帶領我們。
體會之後,要正確地奔跑,像鐘錶一樣,不論在什麼樣的環境下都忠誠地盡使命,並透過感謝榮耀歸給神才可以。
回答問題:
1.在聖經中,有些人在跟敵對的人對抗的時候,看起來必敗無疑,但是因神同在的緣故得勝了,請舉出兩個例子,並且出記載在聖經的什麼地方。
2.這時代的攝理歷史已經開展到世界各地,你知道有哪些國家有攝理的教會嗎?請寫出七個國家。
3.如果我們希望神站在我們這一邊的話,我們要怎麼做呢?
4.從摩西開始,之後由約書亞繼承,神與摩西和約書亞同在,以色列人被帶領出了埃及回到迦南地。請問摩西和約書亞打敗的王各是哪些?(可以在約書亞記裡找到資料)
經文抄寫:以賽亞書43:2
這時代的攝理歷史到今年已經開始三十年,現在有五十多國家有攝理的會員。這福音從鄭明析老師一人開始,日以繼夜地講話語,次數達到兩萬次以上之多,擴展傳到世界各地,為何能夠做到這樣?因為這福音不是靠人展開的,是福音的主人-神、耶穌同在的關係,固然有人做的工在其中,但是沒有神是絕對不行的,還有聖靈的動工、耶穌的指導,並且加上人們一起努力,而能做到的。
約書亞繼承摩西要帶領以色列人進入迦南地的時候,神對約書亞說:「我必與你同在。」因而約書亞剛強壯膽,在敵人面前大大地得勝。鄭明析老師在經歷很困難的情況時,神也說:「在與你爭戰的人面前,我只站在你這邊。」因著神的話,令人產生無比的力量,並且能夠努力前進。
想要倚靠人的幫助及安慰是行不通的,終究唯有神和耶穌是我們的救援主而已。所以千萬不要只在患難的時候才尋找神,而是要成為凡事尋求神,凡事榮耀歸給神的人才行。鄭明析老師就是努力這樣做的人,總是以神的那一邊做為自己選擇的一邊,所以神、聖靈、耶穌也終究只站在鄭明析老師這邊。
我們也是一樣,如果我們無論如何都選擇站在神的那一邊,那麼神也就無論如何都是我們這邊的神。在比賽場上,教練只會指導自己這邊的球員一樣,我們首先要成為在神的隊伍當中的人,神便唯有站在我們這邊來帶領我們。
體會之後,要正確地奔跑,像鐘錶一樣,不論在什麼樣的環境下都忠誠地盡使命,並透過感謝榮耀歸給神才可以。
回答問題:
1.在聖經中,有些人在跟敵對的人對抗的時候,看起來必敗無疑,但是因神同在的緣故得勝了,請舉出兩個例子,並且出記載在聖經的什麼地方。
2.這時代的攝理歷史已經開展到世界各地,你知道有哪些國家有攝理的教會嗎?請寫出七個國家。
3.如果我們希望神站在我們這一邊的話,我們要怎麼做呢?
4.從摩西開始,之後由約書亞繼承,神與摩西和約書亞同在,以色列人被帶領出了埃及回到迦南地。請問摩西和約書亞打敗的王各是哪些?(可以在約書亞記裡找到資料)
經文抄寫:以賽亞書43:2
2008年7月21日 星期一
如此生活吧
聖經奉讀:帖撒羅尼迦前書5:12-22
使徒保羅到帖撒羅尼迦傳福音,建立了教會後離開到別地去。因為在帖撒羅尼迦出現了很多反對基督福音的聲音,所以保羅很擔心當地人們的信仰,就派遣了提摩太前去探望他們,給予安慰,堅固他們的信心。之後提摩太把當地情形帶回來告訴了保羅。保羅聽了報告後,就提筆寫了信給帖撒羅尼迦教會,這書信被記載在聖經中,就是鐵撒羅尼迦前書。
保羅在信中給予了許多教導,也勉勵帖撒羅尼迦教會要持守信仰,說主必親自從天降臨,又說到時活著的人會被提到雲裡與主相遇。這樣看來不合科學邏輯的事情,並不是保羅編造來安慰人,也不是胡說的,保羅明確地知道耶穌會以靈降臨與大家同在,也了解耶穌會讓相信主的人們提升到神和耶穌的主管圈,這就是空中提升,所以寫下了這樣的內容。
如同保羅所述,主降臨與空中提升的歷史在新約兩千年中不斷發生,也因此現今世界成為遍佈天主教徒與基督徒,由基督來主管的世界。並且現今為了進展到新婦級的救援層次,主降臨與空中提升的歷史也不斷地在進行中。
空中提升是因著人本身的更新變化而來的。我們看聖經,耶穌提到天國的時候,也總是講人們內心與行為的變化。保羅也是勉勵相信主的人要好好修造自己,過神悅納的生活,因為環境是帶不走的,唯有自己的內心與身體能帶著,若拿環境來當天國的標準,信仰和人生都會受到很大的限制。
如此我們要造就內心和體魄的天國才行,不管在什麼環境中,透過愛神、愛主而退去魔鬼,以悔改來潔淨自己,得勝患難,如此來迎接主耶穌的降臨,一起達成天國。
回答問題:
1.聖經的各書卷中,有哪些是有分上下和前後的?請寫下來。
2.在帖撒羅尼迦前書,有一個經文是「三分說」這一課的重要經文,請找到它並寫下來。
3.主必親自從天降臨還有活著的人被提到雲裡在空中與主相遇是什麼意思呢?
4.現今為了進展到( )級的救援層次,( )與( )的歷史也不斷地在進行中。
5.耶穌提到天國的時候,總是講人們( )與( )的變化。
6.( )是帶不走的,唯有自己的( )與( )能帶著,若拿( )來當天國的標準,( )和( )都會受到很大的限制。
經文抄寫:帖撒羅尼迦前書5:16-18
使徒保羅到帖撒羅尼迦傳福音,建立了教會後離開到別地去。因為在帖撒羅尼迦出現了很多反對基督福音的聲音,所以保羅很擔心當地人們的信仰,就派遣了提摩太前去探望他們,給予安慰,堅固他們的信心。之後提摩太把當地情形帶回來告訴了保羅。保羅聽了報告後,就提筆寫了信給帖撒羅尼迦教會,這書信被記載在聖經中,就是鐵撒羅尼迦前書。
保羅在信中給予了許多教導,也勉勵帖撒羅尼迦教會要持守信仰,說主必親自從天降臨,又說到時活著的人會被提到雲裡與主相遇。這樣看來不合科學邏輯的事情,並不是保羅編造來安慰人,也不是胡說的,保羅明確地知道耶穌會以靈降臨與大家同在,也了解耶穌會讓相信主的人們提升到神和耶穌的主管圈,這就是空中提升,所以寫下了這樣的內容。
如同保羅所述,主降臨與空中提升的歷史在新約兩千年中不斷發生,也因此現今世界成為遍佈天主教徒與基督徒,由基督來主管的世界。並且現今為了進展到新婦級的救援層次,主降臨與空中提升的歷史也不斷地在進行中。
空中提升是因著人本身的更新變化而來的。我們看聖經,耶穌提到天國的時候,也總是講人們內心與行為的變化。保羅也是勉勵相信主的人要好好修造自己,過神悅納的生活,因為環境是帶不走的,唯有自己的內心與身體能帶著,若拿環境來當天國的標準,信仰和人生都會受到很大的限制。
如此我們要造就內心和體魄的天國才行,不管在什麼環境中,透過愛神、愛主而退去魔鬼,以悔改來潔淨自己,得勝患難,如此來迎接主耶穌的降臨,一起達成天國。
回答問題:
1.聖經的各書卷中,有哪些是有分上下和前後的?請寫下來。
2.在帖撒羅尼迦前書,有一個經文是「三分說」這一課的重要經文,請找到它並寫下來。
3.主必親自從天降臨還有活著的人被提到雲裡在空中與主相遇是什麼意思呢?
4.現今為了進展到( )級的救援層次,( )與( )的歷史也不斷地在進行中。
5.耶穌提到天國的時候,總是講人們( )與( )的變化。
6.( )是帶不走的,唯有自己的( )與( )能帶著,若拿( )來當天國的標準,( )和( )都會受到很大的限制。
經文抄寫:帖撒羅尼迦前書5:16-18
2008年7月9日 星期三
按才幹盡使命吧
聖經奉讀:馬太福音25:14-30
耶穌說了一個「按才幹接受託付」的比喻。在這個故事中,主人指的就是神和耶穌,而領受銀子的人就是當時代按照才幹來領受使命的人。主人交給僕人的銀子並不是主人白白得來的,而是過去辛苦付出、立下條件才累積來的成果,忠心的僕人了解主人的內心,所以領受到銀子後馬上像主人過去一樣,也努力去經營,而能再賺回一倍。但是也有人不了解主人的心情,所以只是把銀子埋在土裡,連小小的利息都沒有賺,這樣呆呆的人,結果就是不合主人的心意。
每個人都有屬於他自己的才幹。才幹從三方面而來:一是從天而來的天賦,二是從父母而來的遺傳,三則是自己努力造就而具有的。就算天賦異稟,還是要付出努力,天賦才能發光。如果用絕對的神的精神和耶穌的精神來造就與主管自己的話,不好的部份可銷毀,好的部份會更發光,就不會因原本自己的短處而受到負面影響。所以要造就自己成為精神很強的人,如此都可以得勝、克服。
我們每個人在主面前,都有機會被交付使命,那要怎樣才能不辜負期待呢?鄭明析老師說,一定要看重每個使命,從小事開始就要忠誠去做,這樣才可能好好地盡到使命。
每個地方、每個部門,都需要很多使命者來做事,要了解神賜給自己的才幹就是自己該盡的使命,就算沒有具體的職位、頭銜,但是去發揮自己的才幹就是很大的使命,只要去實踐,最後一定會有成果,也會被承認的。
如此我們要拿著神所賜下的才幹努力奔跑,成為被主人稱為忠心、幫忙管理更多的事、並且一起同享主人快樂的人。
回答問題:
1.在「按才幹接受託付」的比喻中,主人給了三個僕人各多少銀子?主人回來時,這三個僕人各還給主人多少銀子?
2.賺回一倍銀子的人,主人如何稱讚他?
3.把銀子埋在土裡的僕人為什麼這麼做?
4.每個人的才幹從何而來呢?
5.你覺得你有哪些才幹?這些才幹是怎麼來的?
6.拿著你的才幹,你想做些什麼事呢?有沒有特別想為神做的事情呢?
經文抄寫:馬太福音25:29
耶穌說了一個「按才幹接受託付」的比喻。在這個故事中,主人指的就是神和耶穌,而領受銀子的人就是當時代按照才幹來領受使命的人。主人交給僕人的銀子並不是主人白白得來的,而是過去辛苦付出、立下條件才累積來的成果,忠心的僕人了解主人的內心,所以領受到銀子後馬上像主人過去一樣,也努力去經營,而能再賺回一倍。但是也有人不了解主人的心情,所以只是把銀子埋在土裡,連小小的利息都沒有賺,這樣呆呆的人,結果就是不合主人的心意。
每個人都有屬於他自己的才幹。才幹從三方面而來:一是從天而來的天賦,二是從父母而來的遺傳,三則是自己努力造就而具有的。就算天賦異稟,還是要付出努力,天賦才能發光。如果用絕對的神的精神和耶穌的精神來造就與主管自己的話,不好的部份可銷毀,好的部份會更發光,就不會因原本自己的短處而受到負面影響。所以要造就自己成為精神很強的人,如此都可以得勝、克服。
我們每個人在主面前,都有機會被交付使命,那要怎樣才能不辜負期待呢?鄭明析老師說,一定要看重每個使命,從小事開始就要忠誠去做,這樣才可能好好地盡到使命。
每個地方、每個部門,都需要很多使命者來做事,要了解神賜給自己的才幹就是自己該盡的使命,就算沒有具體的職位、頭銜,但是去發揮自己的才幹就是很大的使命,只要去實踐,最後一定會有成果,也會被承認的。
如此我們要拿著神所賜下的才幹努力奔跑,成為被主人稱為忠心、幫忙管理更多的事、並且一起同享主人快樂的人。
回答問題:
1.在「按才幹接受託付」的比喻中,主人給了三個僕人各多少銀子?主人回來時,這三個僕人各還給主人多少銀子?
2.賺回一倍銀子的人,主人如何稱讚他?
3.把銀子埋在土裡的僕人為什麼這麼做?
4.每個人的才幹從何而來呢?
5.你覺得你有哪些才幹?這些才幹是怎麼來的?
6.拿著你的才幹,你想做些什麼事呢?有沒有特別想為神做的事情呢?
經文抄寫:馬太福音25:29
2008年7月2日 星期三
禱告與話語的能力
聖經奉讀:以弗所書4:25-32
人們想要了解神,但是世上有許多的證道內容有謬誤,以至於許多人在初次接觸信仰時,就得到錯誤的觀念,而無法過正確的信仰生活,神看這樣的狀況感到非常地惋惜。
最好的證道就是主親自傳講的證道,或是親自跟隨過主的弟子所做的證道,因為他們親自跟隨過耶穌,不只親眼目睹、親耳聽聞,也用內心與身體來實踐基督的教導,也經歷過各種的境遇,因此他們的證道成為非常切實、優秀的證道。
雖然現在我們無法聽到耶穌和使徒們親口講出的證道,但聖經記載了耶穌當時證道的內容,還有使徒們像證道般寫下的書信,所以當我們仔細地閱讀聖經時,就彷彿是聽到耶穌、保羅、彼得等人親自證道一樣。
鄭明析老師過去為了了解神的真理,奔走各地去尋找好的證道,但是經歷一次次的失望,所以就自己上山去禱告、讀經。禱告之後讀經,感受到與其聽錯誤的解經證道,不如自己好好地讀經,看看耶穌的證道,還有弟子的證道,如此更有恩典,更符合真理。也體會到做了屬靈的禱告之後,而擁有正確的觀念來看聖經時,就會有正確的解經。
所以鄭明析老師告訴大家,一定要好好地讀經。聖經裡的內容,除了有當時的狀況,也有符合現在的狀況,甚至有個人的狀況在其中,不需特別解釋什麼,只要有如此一般就是如此的想法,神跟聖靈就會給予符合自己狀況的體會。
聖經就是一本名證道集,神的證道、耶穌的證道,就算不解釋,光讀就有很大的力量。我們要有正確的讀經姿態,禱告之後,好好地閱讀,並去實踐,就會感受能力。
回答問題:
1.我一天讀經( )章,我已經讀完聖經( )遍,聖經裡面我最喜歡( )。
2.聖經中記載耶穌事蹟的是哪幾卷?
3.由摩西所記下的聖經書卷是哪幾卷?這幾卷書被合稱為什麼?
4.如果我們現在想要聽到耶穌的證道,可以怎麼做?
5.聖經裡的內容,除了有( )的狀況,也有符合( )的狀況,甚至有( )的狀況在其中。
6.聖經是一本( )集。我們要有正確的讀經( ),( )之後,好好地( ),並去( ),就會感受( )。
經文抄寫:以弗所書4:29、提摩太後書3:16
人們想要了解神,但是世上有許多的證道內容有謬誤,以至於許多人在初次接觸信仰時,就得到錯誤的觀念,而無法過正確的信仰生活,神看這樣的狀況感到非常地惋惜。
最好的證道就是主親自傳講的證道,或是親自跟隨過主的弟子所做的證道,因為他們親自跟隨過耶穌,不只親眼目睹、親耳聽聞,也用內心與身體來實踐基督的教導,也經歷過各種的境遇,因此他們的證道成為非常切實、優秀的證道。
雖然現在我們無法聽到耶穌和使徒們親口講出的證道,但聖經記載了耶穌當時證道的內容,還有使徒們像證道般寫下的書信,所以當我們仔細地閱讀聖經時,就彷彿是聽到耶穌、保羅、彼得等人親自證道一樣。
鄭明析老師過去為了了解神的真理,奔走各地去尋找好的證道,但是經歷一次次的失望,所以就自己上山去禱告、讀經。禱告之後讀經,感受到與其聽錯誤的解經證道,不如自己好好地讀經,看看耶穌的證道,還有弟子的證道,如此更有恩典,更符合真理。也體會到做了屬靈的禱告之後,而擁有正確的觀念來看聖經時,就會有正確的解經。
所以鄭明析老師告訴大家,一定要好好地讀經。聖經裡的內容,除了有當時的狀況,也有符合現在的狀況,甚至有個人的狀況在其中,不需特別解釋什麼,只要有如此一般就是如此的想法,神跟聖靈就會給予符合自己狀況的體會。
聖經就是一本名證道集,神的證道、耶穌的證道,就算不解釋,光讀就有很大的力量。我們要有正確的讀經姿態,禱告之後,好好地閱讀,並去實踐,就會感受能力。
回答問題:
1.我一天讀經( )章,我已經讀完聖經( )遍,聖經裡面我最喜歡( )。
2.聖經中記載耶穌事蹟的是哪幾卷?
3.由摩西所記下的聖經書卷是哪幾卷?這幾卷書被合稱為什麼?
4.如果我們現在想要聽到耶穌的證道,可以怎麼做?
5.聖經裡的內容,除了有( )的狀況,也有符合( )的狀況,甚至有( )的狀況在其中。
6.聖經是一本( )集。我們要有正確的讀經( ),( )之後,好好地( ),並去( ),就會感受( )。
經文抄寫:以弗所書4:29、提摩太後書3:16
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