聖經奉讀：馬太福音4:18-19、馬太福音4:23-25
主看著不結果實的樹木打算要砍掉，透過審判的話語在尋找斧頭和鋸子。之前說過：「主啊！再忍耐今年一年就好！」現在則是「只要再忍耐五十幾天就好了！」應該要結出聖靈的果實，也要傳道來結出生命的果實。
如果向主禱告並和主一起去的話，立刻就可以傳道。救援生命幹嘛要一直繞圈圈呢？傳達主的話語就好了，不是嗎？不管是一人還是一千人，都可以用話語融化他們。現在是要把一個人看成十個人、一百個人的時候了。要每天向主禱告，要為了傳道禱告，而且和主一起傳道吧！
有主已經預備好的人，找找看吧！尋找的話聖靈會感動你，主也會動工的。一定要做才可以。自己親自去尋找然後前言，也要帶到教會來教導，在聖靈聚會時帶過來吧！讓他領受恩典，繼續管理就行了。
天使們在傳道方面也很積極。天使們會在撒但魔鬼妨礙時保守被傳道的人們，讓他們的心情不要轉向世上或不要懷疑。如果下定決心要傳道，一定可以至少傳道一人。如果傳道，就會產生奇蹟。這麼一來，大家的命運才能傾向榮耀的世界。世界各國全都是「傳道」。領受聖靈之後要去傳道，如此幫助他們也領受聖靈。
全世界攝理歷史的所有人都要傳道，新來的人，千萬不要以為「 神應該會透過某人再呼喊我吧？」現在此時就應該要永遠地拯救自己的生命才對。希望各位要認為這次是 神最後一次呼喊自己的機會了，並且要勤勞地聆聽話語、努力地去做。有人在高中時曾經被傳道，但那時沒有好好相信，過十五年之後才再次回來。美好的歲月都過了才回來，真是令人惋惜。
就算很辛苦，也還是要在世上好好做然後進天國才行。下地獄的人永遠都沒有機會了。所以被傳道的人應該要提起精神，自己要盡心盡性盡意地為自己的靈魂和肉體聆聽主的話語，並且要好好去做。
主並沒有失去對我們起初的愛。主總是以起初的愛來對待我們，希望各位在主面前也都要像起初一樣來做，要傳道、管理生命，一起來聖靈的宴席。
回答問題：
1. 主人想要砍掉不結實的樹，管園的求情說再忍耐一年，這個比喻是記載在聖經的哪裡呢？
2. 立刻可以傳道的方法是什麼呢？
3. 新來的人應該怎麼看待自己被傳道這件事呢？
經文抄寫：馬太福音4:19
2009年10月25日 星期日
2009年10月18日 星期日
呼喊主的名吧
聖經奉讀：使徒行傳2:21、使徒行傳4:12
人總是心靈固然願意，肉體卻軟弱而做不到。因此應當要鍛鍊肉體和精神，並要體質化，要養成習慣。做了十次、二十次、三十次，就會養成第一個階段的習慣。接連反覆地做數十次而養成習慣的話，就會變成自動化又方便的人生了。
呼喊主的名這件事也是一樣，要養成習慣才能夠呼喊。如果沒有養成習慣的話，就只會在有某些問題時才呼喊。呼喊主的原因有很多種：為了救援而呼喊、因為愛而呼喊、因為痛苦而呼喊、喜歡而呼喊、想要拜託主幫忙而呼喊、因為感謝而呼喊、在問某些問題時呼喊、禱告時呼喊。要養成好的習慣，也就是在精神和靈魂上要養成好的體質，才能均衡地在每個適宜的時刻都呼喊主。
全知全能的父神不論何時都會拯救並幫忙呼喊主耶穌之名的人，所以不要懶惰，努力地呼喊吧！該呼喊的時候不呼喊的人是懶惰的人，是無法得到自己期盼的東西的人。從現在開始就要勤勞地呼喊，在主面前乾乾淨淨地稟告一切，到撒但無法置喙的地步。如果等到肉體已經死了，或是已經走到死亡圈了，才想要呼喊救援主耶穌，有什麼用處呢？主在遠處一看就已知道結局，所以根本不會過去的。如經上所說，當趁可見到耶和華的時候尋求祂，一定要在主靠近的時候尋求主。
聆聽主的話語之後，要為了自己的靈魂和肉體呼喊主。如果呼喊主並得到救援，就算肉體死去，靈魂還是可以到天的國度，甚至肉體所遭受的患難也會減少。因此就算照著話語生活很辛苦、很困難，也不想做，但是還是要掙扎著去行動才可以。
就如同在聖經中所記載的一般，主會負責的，所以真心呼喊主吧！向天父，也就是向全能者懇求，並被聖靈感動而真實地尋找吧！呼喊主的人才會像冬天的松樹一般留下，才會像那座山的奇岩絕壁一般留下，才會像所多瑪地的羅得一般留下來，才會像亞拉臘山山腳的挪亞一家八口一般留下來，像主一樣永遠地存在。呼喊吧！救援者就是主耶穌。
回答問題：
1. 人常陷在心靈固然願意，肉體卻軟弱的痛苦中，主教導我們要如何來突破呢？
2. 呼喊主的原因有哪些呢？
3. 有時呼喊主，主卻不過來，是為什麼呢？
經文抄寫：使徒行傳2:21
人總是心靈固然願意，肉體卻軟弱而做不到。因此應當要鍛鍊肉體和精神，並要體質化，要養成習慣。做了十次、二十次、三十次，就會養成第一個階段的習慣。接連反覆地做數十次而養成習慣的話，就會變成自動化又方便的人生了。
呼喊主的名這件事也是一樣，要養成習慣才能夠呼喊。如果沒有養成習慣的話，就只會在有某些問題時才呼喊。呼喊主的原因有很多種：為了救援而呼喊、因為愛而呼喊、因為痛苦而呼喊、喜歡而呼喊、想要拜託主幫忙而呼喊、因為感謝而呼喊、在問某些問題時呼喊、禱告時呼喊。要養成好的習慣，也就是在精神和靈魂上要養成好的體質，才能均衡地在每個適宜的時刻都呼喊主。
全知全能的父神不論何時都會拯救並幫忙呼喊主耶穌之名的人，所以不要懶惰，努力地呼喊吧！該呼喊的時候不呼喊的人是懶惰的人，是無法得到自己期盼的東西的人。從現在開始就要勤勞地呼喊，在主面前乾乾淨淨地稟告一切，到撒但無法置喙的地步。如果等到肉體已經死了，或是已經走到死亡圈了，才想要呼喊救援主耶穌，有什麼用處呢？主在遠處一看就已知道結局，所以根本不會過去的。如經上所說，當趁可見到耶和華的時候尋求祂，一定要在主靠近的時候尋求主。
聆聽主的話語之後，要為了自己的靈魂和肉體呼喊主。如果呼喊主並得到救援，就算肉體死去，靈魂還是可以到天的國度，甚至肉體所遭受的患難也會減少。因此就算照著話語生活很辛苦、很困難，也不想做，但是還是要掙扎著去行動才可以。
就如同在聖經中所記載的一般，主會負責的，所以真心呼喊主吧！向天父，也就是向全能者懇求，並被聖靈感動而真實地尋找吧！呼喊主的人才會像冬天的松樹一般留下，才會像那座山的奇岩絕壁一般留下，才會像所多瑪地的羅得一般留下來，才會像亞拉臘山山腳的挪亞一家八口一般留下來，像主一樣永遠地存在。呼喊吧！救援者就是主耶穌。
回答問題：
1. 人常陷在心靈固然願意，肉體卻軟弱的痛苦中，主教導我們要如何來突破呢？
2. 呼喊主的原因有哪些呢？
3. 有時呼喊主，主卻不過來，是為什麼呢？
經文抄寫：使徒行傳2:21
2009年10月11日 星期日
這時代也像挪亞和羅得時代一般，如此一般就是如此
聖經奉讀：路加福音17:22-30、創世記19:12-17
當耶穌出現在以色列的時候，那時代竟然把為了救援人類而來的耶穌和跟隨耶穌的人棄絕並殺死了，並且施加逼迫、苦難以及各種痛苦在他們身上。假如排斥、不相信救援者以及他所派遣的人，就無法再展開救援的歷史。因此施行救援的人和領受救援的人都會遭受痛苦，而且那時代也會因此遭受審判。
如同過去身為彌賽亞的耶穌出現在以色列的時候一般，現在這時代也排斥耶穌並對他不理不睬。如果相信主的宗教無法發揮功能而死亡的話，這等同於主在背十字架，而且時代的使命者也會被棄絕、被排斥。
這時代正在過著遠離天並棄絕主的生活。即使是相信主的人也沒有度過完全的信仰生活，所以其實已經變成遠離主又棄絕主的時代了。不論是哪個時代，在最後的時代人們總是會變得腐敗，社會也變得腐敗。就像食物放久了會腐敗一般，時代也是久了就會腐敗。這時代也是一樣，因為是最後的時刻，所以整個世上都腐敗了。簡單來說，意思就是民族、社會、宗教、個人和相信主的人都變髒了。
看看 神審判之前最後的時刻，就會看到那時代的人們做出極端屬肉、屬惡的行為，按照自己的想法和情緒來生活，並且陷入自己所喜歡的事物。而 神深怕人們會變得骯髒並腐爛到極點，也深怕世上會變得毫無用處，所以才出手處理。當 神出手處理人類腐爛的內心和行為時，會有徵兆出現。到處都有透過大自然而來的災害和痛苦的現象發生，也會產生疾病、發生戰爭。
神看著這時代，已經調查了各地的義人有多少。而且天使就像得到 神命令之後進去所多瑪、蛾摩拉城一般，現在這時代也因著世上的末世就要被審判了，天使為此來了又走，這樣的工作也結束了。如同天使進去羅得家的時候一般的時刻也已經結束了。人們為了要把來到羅得家的天使拉出來而盤問羅得、欺負他，在這時代像這樣的期間也已經過了。這是患難期的時候。現在已經是天使讓盤問的人眼睛昏暗的時候了，天使已經讓時代的眼睛昏暗了。天使公布 神的審判，並為了審判而來，所以才叫你們要把血親和親戚都帶過來，現在是這樣的時候了。現在在地球村， 神審判的序幕正在展開當中。
現在這個時候，就像天使進入快要受審判的所多瑪和蛾摩拉城中，告知羅得和他的家人 神的審判，並且拉著遲延的羅得的手領他出來的時候一樣。現在是主拉著遲延的我們的手、領我們出來的時候。我們不要停下來或回頭看，而是要繼續前進。
在只剩下瞬間時間的此時，首先要奉靠主耶穌之名一一悔改而得到原諒，之後按至主所吩咐的來生活。一定要傳道，想著這個人絕對是主所預備的人來傳道給他，旨意才能夠成就。並且把人帶過來時，要像接待天使的羅得一樣，好好接待他們到底。也要在危險的狀況當中保護被傳道的人，保護他們的性命，這麼一來，才會遇見 神所預備的人，而避開患難。都要如此做才可以。
回答問題：
1. 在 神要審判所多瑪和蛾摩拉之前，亞伯拉罕在 神面前是如何求情的呢？
2. 想想看，羅得的太太為什麼回頭了呢？
3. 以所多瑪遭受滅亡的故事來比喻的話，現在這個時代，已經是到什麼時候了呢？
4. 這時候我們在主面前，應該要做哪些事情呢？
經文抄寫：路加福音17:24
當耶穌出現在以色列的時候，那時代竟然把為了救援人類而來的耶穌和跟隨耶穌的人棄絕並殺死了，並且施加逼迫、苦難以及各種痛苦在他們身上。假如排斥、不相信救援者以及他所派遣的人，就無法再展開救援的歷史。因此施行救援的人和領受救援的人都會遭受痛苦，而且那時代也會因此遭受審判。
如同過去身為彌賽亞的耶穌出現在以色列的時候一般，現在這時代也排斥耶穌並對他不理不睬。如果相信主的宗教無法發揮功能而死亡的話，這等同於主在背十字架，而且時代的使命者也會被棄絕、被排斥。
這時代正在過著遠離天並棄絕主的生活。即使是相信主的人也沒有度過完全的信仰生活，所以其實已經變成遠離主又棄絕主的時代了。不論是哪個時代，在最後的時代人們總是會變得腐敗，社會也變得腐敗。就像食物放久了會腐敗一般，時代也是久了就會腐敗。這時代也是一樣，因為是最後的時刻，所以整個世上都腐敗了。簡單來說，意思就是民族、社會、宗教、個人和相信主的人都變髒了。
看看 神審判之前最後的時刻，就會看到那時代的人們做出極端屬肉、屬惡的行為，按照自己的想法和情緒來生活，並且陷入自己所喜歡的事物。而 神深怕人們會變得骯髒並腐爛到極點，也深怕世上會變得毫無用處，所以才出手處理。當 神出手處理人類腐爛的內心和行為時，會有徵兆出現。到處都有透過大自然而來的災害和痛苦的現象發生，也會產生疾病、發生戰爭。
神看著這時代，已經調查了各地的義人有多少。而且天使就像得到 神命令之後進去所多瑪、蛾摩拉城一般，現在這時代也因著世上的末世就要被審判了，天使為此來了又走，這樣的工作也結束了。如同天使進去羅得家的時候一般的時刻也已經結束了。人們為了要把來到羅得家的天使拉出來而盤問羅得、欺負他，在這時代像這樣的期間也已經過了。這是患難期的時候。現在已經是天使讓盤問的人眼睛昏暗的時候了，天使已經讓時代的眼睛昏暗了。天使公布 神的審判，並為了審判而來，所以才叫你們要把血親和親戚都帶過來，現在是這樣的時候了。現在在地球村， 神審判的序幕正在展開當中。
現在這個時候，就像天使進入快要受審判的所多瑪和蛾摩拉城中，告知羅得和他的家人 神的審判，並且拉著遲延的羅得的手領他出來的時候一樣。現在是主拉著遲延的我們的手、領我們出來的時候。我們不要停下來或回頭看，而是要繼續前進。
在只剩下瞬間時間的此時，首先要奉靠主耶穌之名一一悔改而得到原諒，之後按至主所吩咐的來生活。一定要傳道，想著這個人絕對是主所預備的人來傳道給他，旨意才能夠成就。並且把人帶過來時，要像接待天使的羅得一樣，好好接待他們到底。也要在危險的狀況當中保護被傳道的人，保護他們的性命，這麼一來，才會遇見 神所預備的人，而避開患難。都要如此做才可以。
回答問題：
1. 在 神要審判所多瑪和蛾摩拉之前，亞伯拉罕在 神面前是如何求情的呢？
2. 想想看，羅得的太太為什麼回頭了呢？
3. 以所多瑪遭受滅亡的故事來比喻的話，現在這個時代，已經是到什麼時候了呢？
4. 這時候我們在主面前，應該要做哪些事情呢？
經文抄寫：路加福音17:24
2009年10月5日 星期一
如果 神、聖靈、耶穌出現，就會興起神蹟
聖經奉讀：羅馬書8:5-11、約翰福音6:63、約翰福音11:43-44
以色列人出埃及時，因為 神同在，所以出現了紅海分開的神蹟；大衛面對歌利亞時，因為 神同在，所以出現了幼小的少年擊敗大巨人的神蹟；聖靈同在的關係，所以彼得可以一次傳道三千人；耶穌行使能力的緣故，拉撒路便復活了！如此一般， 神、聖靈、耶穌同在的時候，就會出現神蹟。
如果跟 神見面、或聽到祂的聲音、或有所體會、或主來臨、或跟主見面、或聖靈動工，就會有各種奇蹟興起，會有大大小小各種很神奇的歷史興起。會達成盼望，病會好起來，也會發生令人喜悅的事情。即使要遇見一個國家的王也很困難，更何況是能夠遇見救援者耶穌，是多麼幸福的人啊？
主會出現在每個人面前的情況有好幾種：當人們懇切地懇求的時候會出現、遇到某種困難的時候會出現、愛主的時候會出現、辦活動的時候會出現、歸榮耀的時候會出現、獻上禮拜的時候會出現、當人孤單寂寞的時候會出現、生病受苦的時候會出現，還有不管是 神、主、還是聖靈，都會隨著時機在需要的時候出現。
大家都期盼跟主見面，然而眾多的人們要怎麼做才能跟主見面呢？想要跟主見面的話，不要只是做主所交代的事情，而在生活中陷入使命只是做事而已，應該要想和主見面並呼求主、尋求主，要看著主、和主對話。甚至是在禱告的時候，也不要只是陷入禱告而已，而是要呼求並尋求耶穌才可以！如此，如果想跟主見面，要立下主所期盼的條件，並且要呼求主、尋找主。
要跟主對話、跟主商量，也要講出心裡話，如此跟主一起來做事才行。這樣才不會覺得吃力，不會發生事故，而是會以喜悅來做事，不會精疲力盡。全世界的人所做的事情，主都在看著，天使也會通通記錄下來的，不管是一百萬人還是一千萬人，只要條件到了，主就可以在同一時間內各自啟示、見面每個人。因為主是靈，是全知全能的三位體，所以可以做得到，所以無論是誰，都要尋找主，與主合一，如此可興起神蹟的歷史。
回答問題：
1. 以色列人出埃及時， 神展現了分開紅海的神蹟，這段故事記載在聖經的哪裡呢？
2. 大衛擊敗歌利亞的故事，記載在聖經的哪裡呢？
3. 彼得一次傳道三千人的故事，記載在聖經的哪裡呢？
4. 如果想跟主見面，應該怎麼做呢？
5. 為什麼主可以在同時間跟許多人見面、給予啟示呢？
經文抄寫：羅馬書8:6
以色列人出埃及時，因為 神同在，所以出現了紅海分開的神蹟；大衛面對歌利亞時，因為 神同在，所以出現了幼小的少年擊敗大巨人的神蹟；聖靈同在的關係，所以彼得可以一次傳道三千人；耶穌行使能力的緣故，拉撒路便復活了！如此一般， 神、聖靈、耶穌同在的時候，就會出現神蹟。
如果跟 神見面、或聽到祂的聲音、或有所體會、或主來臨、或跟主見面、或聖靈動工，就會有各種奇蹟興起，會有大大小小各種很神奇的歷史興起。會達成盼望，病會好起來，也會發生令人喜悅的事情。即使要遇見一個國家的王也很困難，更何況是能夠遇見救援者耶穌，是多麼幸福的人啊？
主會出現在每個人面前的情況有好幾種：當人們懇切地懇求的時候會出現、遇到某種困難的時候會出現、愛主的時候會出現、辦活動的時候會出現、歸榮耀的時候會出現、獻上禮拜的時候會出現、當人孤單寂寞的時候會出現、生病受苦的時候會出現，還有不管是 神、主、還是聖靈，都會隨著時機在需要的時候出現。
大家都期盼跟主見面，然而眾多的人們要怎麼做才能跟主見面呢？想要跟主見面的話，不要只是做主所交代的事情，而在生活中陷入使命只是做事而已，應該要想和主見面並呼求主、尋求主，要看著主、和主對話。甚至是在禱告的時候，也不要只是陷入禱告而已，而是要呼求並尋求耶穌才可以！如此，如果想跟主見面，要立下主所期盼的條件，並且要呼求主、尋找主。
要跟主對話、跟主商量，也要講出心裡話，如此跟主一起來做事才行。這樣才不會覺得吃力，不會發生事故，而是會以喜悅來做事，不會精疲力盡。全世界的人所做的事情，主都在看著，天使也會通通記錄下來的，不管是一百萬人還是一千萬人，只要條件到了，主就可以在同一時間內各自啟示、見面每個人。因為主是靈，是全知全能的三位體，所以可以做得到，所以無論是誰，都要尋找主，與主合一，如此可興起神蹟的歷史。
回答問題：
1. 以色列人出埃及時， 神展現了分開紅海的神蹟，這段故事記載在聖經的哪裡呢？
2. 大衛擊敗歌利亞的故事，記載在聖經的哪裡呢？
3. 彼得一次傳道三千人的故事，記載在聖經的哪裡呢？
4. 如果想跟主見面，應該怎麼做呢？
5. 為什麼主可以在同時間跟許多人見面、給予啟示呢？
經文抄寫：羅馬書8:6
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