關於台灣銀河水天地

哈利路亞!

台灣銀河水天地,每週提供一則自主日證道內容中整理出來的短篇話語,給攝理教會中的國小學生參考使用。

歡迎各界援引採用,但煩請全文轉載,勿部分轉載或截取引用。

2008年5月28日 星期三

在那日,掩蓋的事將會顯露出來

聖經奉讀:馬太福音10:24-34

  耶穌時代,許多文士和法利賽人指責耶穌,認為耶穌違背舊約的教理與律法,做出大逆不道的行為,也用了許多嚴厲、不堪的言辭來批評耶穌。但仍有許多人不因這些污衊耶穌的言論而動搖,他們相信耶穌並且跟隨。
  因為耶穌是完全者的關係,在完全者出現之後,對照他的言行舉止,屬於舊時代的不完全者,全然無法掩蓋他們的不完全,所以即便他們指責耶穌為異端,了解的人們仍因著耶穌所顯現的完全性而不為所動。
  舊時代的信仰認為神會親自降臨、認為末世時會以火來審判、認為死人的肉體會復活、認為天國是在空中達成,耶穌來了之後,卻顯明了神是派彌賽亞來、以話語來審判、復活的是靈,並且神的國行在地上如同行在天上,甚至也教導了如何禮拜,顯明舊時代的認知錯誤,如此審判了舊時代。
  認知錯誤的關係,雖然過著信仰生活卻沒有力量,只能勸說人們要相信而已。但是按照根本,按照時代話語去做的話,可以正確地迎接到神的降臨,也可以有信心能在這世上達成理想世界。
  如此,當時機到了,神就會降臨並且顯明一切。神在這時代已經把核心的話語賜下了,憑藉著這時代的話語,可以在一千年當中好好地使用,所以不需要再一直想聽到更新更希奇的話語,最重要的是要能實際地在生活中展現出話語來。
  沒有做好的事情,不可能一直矇混過去,神會一直盯著,所有東西都會清算的,我們也是要好好地檢視自己的狀況,拿著話語來修正自己才可以。

回答問題:
1.有關神的降臨、末世的火審判、復活、天國,舊約的人的認知是什麼?耶穌的教導又是什麼?
2.猶太人認為應該在哪裡禮拜?耶穌卻說要怎麼禮拜?這內容在聖經的哪個章節裡?
3.聖經裡有許多人犯了錯,想要躲避神的面,但是仍被神抓出來,請舉出兩個例子,也要註明章節出處。
4.除了耶穌以外,聖經裡還有哪些人曾受污衊陷害,但是最後顯明他是神認定的人呢?請舉出一個例子。

經文抄寫:馬太福音10:26

2008年5月21日 星期三

道就是神

聖經奉讀:約翰福音1:1、1:13-14

  雖然我們的眼睛無法看見神,但是神會透過自然萬物、各樣的動工、中心人物的經歷、屬天的話語,甚至是人自己的良心感應,來讓人體會到神的存在。如同約翰福音第一章提到:「道就是神」,道就是話語,也就是話語就代表了神的意思。所以比起聽信某某人的話,更要緊的是該聽神的話語。神在話語中,會告訴我們有關罪、未來、恩典、愛與和睦、禍福、創造目的、行為處事、愛仇敵、神的盼望與計劃,以及神與我們同在等等的內容。
  約翰福音第一章也提到:「道成了肉身」,如此見證耶穌代表了神的話語的展現,因為耶穌完完全全地實踐、教導神的話語,是實際展現話語的身軀。這時代也是,若能聆聽話語後確實去實踐,就是道成了肉身的實例。
  話語由神所賜下,所以要向神懇求來得到,在與神的對話當中,神給予的回應,就成了話語。常常人講一千句,神只回應了一句:「那麼你就如此去做吧!」「不要擔心,我何時待你不如以往了呢?」「我只會待在你這邊的。」「要珍惜所有的象徵物。」「現實強過夢。」「靠肉體達成天國,靠靈體進入天國。」「像鐘錶般過生活。」「故障的錶放在錦盒裡也沒用。」「行惡的人才會說神可怕。」「不要失望就不做。」「天機不可洩露。」「我扭轉的話,想成也不可成,不成也變可成。」「知道了。」「過程也會順利,結果也會順利。」「我會負責的。」「理當如此。」「告訴人們我所說的,讓他們不再犯罪。」等等。雖只有短短的一句,但卻是生命的話語,珍惜且體會而照著去做的人,是實現道成肉身的人。

回答問題:
1.雖然我們的眼睛看不見神,但是透過哪些方式可以體會到神的存在呢?
2.神在話語中會告訴我們哪些內容?
3.約翰福音1:14是在講誰?
4.神說:「像鐘錶般過生活。」這是代表什麼意思?
5.神說:「故障的錶放在錦盒裡也沒用。」這是什麼意思?

經文抄寫:約翰福音1:14

2008年5月14日 星期三

如此一般就是如此

聖經奉讀:約翰福音4:23-27

  神是靈,神與人溝通的方式,並不是像人與人之間以言語來對談,而是給予人啟示。啟示分為三種:第一種是特別啟示,以聲音、話語、聖經來賜下。第二種是自然啟示,神讓人看到萬物和人的狀況,讓他體會如此一般就是如此。第三種是超自然啟示,透過做夢、看到幻象、異象的方式來給啟示。其中自然啟示,是最常見到的啟示。
  比如說,馬太福音7:15-19,耶穌提到,憑著果子就可以認出他們來,因為好樹會結好果,壞樹會結壞果,如此一般,從弟子有好行為,也該知道老師是好的。又比如馬太福音13:18-23,耶穌透過撒種的比喻,告訴人們就像種子撒在沃土或是石子地上結果會大有不同一般,若我們的心田像石子地,信仰終究會傾倒。所以不要小看在自己或在別人身上發生的個案,有時這是神對於整體狀況所給予的啟示。神會讓萬物和人的理致以及時機時候顯現出來,如此來教導我們。
  神的啟示來臨時,會有一瞬間的感動發生,如果沒有抓住的話,時間一過就消失了。為了要領受當時代神賜下的啟示,必須以心靈和誠實在神面前擺上,也要誠心誠意聆聽話語,學習了解神,與神相通,才能在每個當下領受真理與神的想法。
  耶穌對撒馬利亞女人說,要以心靈和誠實獻上禮拜一樣,神在這時代也尋找著能如此獻上禮拜的人,為此我們要成為迎接神和耶穌的人,跟隨時代來體會屬靈的話語,在生活中行出活著的信仰,如此就是在神面前,以心靈和誠實來獻上來禮拜的立場。

回答問題:
1.啟示分成哪三種?
2.出埃及記3:4-6,這是屬於哪一種啟示呢?
3.使徒行傳10:9-16,這是屬於哪一種啟示呢?
4.馬太福音13:3-8,耶穌說了撒種的比喻,落在路旁的、落在土淺石頭地上的、落在荊棘裡的、落在好土裡的,各代表什麼意思呢?
5.怎麼樣才可以以心靈和誠實來獻上禮拜呢?
6.為什麼猶太人不接受耶穌,但是撒馬利亞女人接受呢?

經文抄寫:約翰福音4:24

2008年5月7日 星期三

神的意念非同人的意念

聖經奉讀:哥林多前書13章、以賽亞書55:6-13、但以理書3:8-30、但以理書6:1-24

  神說透過以賽亞先知說:「天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。」確實在生活中,常常會有我們自己所想的跟神的想法實在差別太大的狀況出現。為了生活得更理想,我們應該要尋求神的意念。
  想要了解神的意念,讀經是非常重要的。鄭明析老師讀破的聖經達到三十幾本,很仔細讀經的緣故,發現許多人在沒有全盤了解下就解經,也體會到人類一直沒有了解神的歷史和聖經的脈絡,並且也發現因世道邪惡,所以神有許多心情無法向人類述說。體會後鄭明析老師不斷地禱告懇求耶穌親自來教導。耶穌教導鄭明析老師許多聖經的答案,並且說在讀經之後,生活上實踐到什麼階段,就會得到那一階段的答案。鄭明析老師順從耶穌的教導,親身去實踐的關係,因此對話語能有實體的體會與感受,也教導我們要這麼去做。
  不懇求、不學習、不了解、不實踐的話,不但難以理解神的想法,甚至會走上神不喜悅的道路。而了解部份就毛躁去做也是不行的,一知半解的狀況下就隨便說話、任意行動的話,會惹出問題,最終會被瞧不起,而且要負起責任才可以。
  要體會人在神面前是很渺小的,不斷地禱告尋求神的旨意,對於神所賜下的話語,要寶貴且重要地來看待,不能只是部份性、選擇性地聽,並且要與弟兄姐妹和睦相處,不能小看人,要認定神也可能會使用對方來做事,成為愛神也愛弟兄的信仰者才可以。

回答問題:
1.哥林多前書是誰寫給誰的書信?其中第幾章被稱為「愛章」?第幾章又被稱為「復活章」呢?
2.舊約中被稱為四大先知的是哪四位呢?
3.但以理是禱告的模範代表之一,他曾因著禱告,解開了不可能解開的夢,他是為誰解夢?相關的經文在哪裡?
4.除了但以理,還有什麼人禱告很有名,寫出一個來。
5.你覺得為什麼人的意念會跟神的意念不同呢?
6.鄭明析老師說了許多人的意念不及神的意念的例子,請寫出兩項來。
7.話語說不要了解一半就去做事或亂說話,否則會惹出問題,想想看這樣的例子,寫下一個來。

經文抄寫:以賽亞書55:8-9