紛爭的人將會荒廢

聖經奉讀：馬太福音12:25-26、30-31

　　當耶穌在世時，法利賽人、撒都該人以及律法主義者都自相紛爭、分黨、爭吵並傷害了主。結果紛爭的人的下場就是滅亡和荒廢，他們淪落為受撒但主管的人，而且他們的心被鬼主管而變成鬼使用的人。
　　主說：「我如果把你內心中的鬼趕出去的話， 神的國和內心天國將會臨到你，否則你的內心就會變成痛苦的地獄。」
　　那些總是引起紛爭的人，他們通常對弟兄感到不滿，或是指責弟兄有罪、說他們有錯。這麼做的人都是犯錯的人。他們產生疏離感、感到失落而難過，而且還常常聚在一起淨說些有的沒有的。撒但和鬼都主管了這些人的心。
　　觸犯話語的人就是在死亡路上的人，是被判定在神寶座左邊的人。如果沒有立刻悔改並回心轉意的話，就會漸漸走向自己無法脫離出來的很深的陷阱。主說話的時候，表示還有機會悔改，主會施予讓人能夠悔改的恩典與慈悲，然而在那慈悲的後面緊跟著審判。人非要等到主背對人們的時候，才會搥地痛哭，但是那時就已經永遠結束了。
　　主是愛的主，也是審判的主。不要想說：「不會吧？神和主真的會那樣嗎？」而是要趕快悔改才行。在主面前要時常讓自己謙虛地放低身段並感謝，也要根本地悔改過去的錯誤才可以。要是有罪的話，撒但就會動工。撒但會藉由讓人產生疏離感而侵入。
　　人不論是誰、不論在哪裡生活，都會遇到患難，也會遇到困難。患難和困難必須要由自己來得勝才行，必須要與主一起背十字架，並且要忍耐而走下去，這樣才能達成救援。必須要讓動搖的心變得堅定才行。
　　如果有人犯錯，不要一直不理他，而是要為他禱告，並且好好地對待他才可以。如果他已經悔改、變得完全了，你還把他當成像罪人一樣的話，這樣是不行的。或許那個人之前做錯了事，但是他現在通通都悔改，也做得很好了，你卻一直把他當成罪人來看待的話，這也是不對的，這樣做的人都是罪人。主指責這麼做的人說：「他們會荒廢！他們將無法達成自己的目的！」
　　要豎耳聆聽主的話語才行，絕對不要豎耳聆聽那些像狼或狐狸一般的人所說的話。話語就是警告。主說了之後如果人們還不去做的話，主就會按照那話語來行事。
　　在家中如果兄弟當中有一個人打掃廁所的話，家中所有人就可以不聞到臭味、乾淨地生活。兄弟當中雖然有一個人很辛苦，但是如果他犧牲自己來準備飲食，所有人就都可以吃到飯。
　　弟兄間不應該自相紛爭，自己肉體的想法和自己靈的想法也不要互相紛爭。撒但就是紛爭的靈。一旦被撒但主管，就會引起紛爭。
　　應該要冷靜地判斷自己，並過著「神與我、主與我」的生活才可以。在主面前必須要毫無污點才對。應該要潔淨，應該要每天悔改自己的行為。就像每天洗淨、每天吃飯、每天睡覺一般，信仰也是要這麼做才可以。

回答問題：
1.紛爭的人下場就是(　　　　)和(　　　　) ，他們淪落為受(　　　　)主管的人。
2. 觸犯話語的人就是在(　　　　　　)上的人，是被判定在神寶座(　　　　)的人。
3.主說話的時候，表示還有機會(　　　　)，主會施予讓人能夠悔改的(　　　　)與(　　　　)，然而在那慈悲的後面緊跟著(　　　　)。
4.患難和困難必須要由(　　　　)來得勝才行，必須要與主一起背(　　　　　　)，並且要(　　　　)而走下去，這樣才能達成(　　　　)。
5.(　　　　)間不應該自相紛爭，自己(　　　　)的想法和自己(　　)的想法也不要互相紛爭。(　　　　)就是紛爭的靈。一旦被(　　　　)主管，就會引起紛爭。

經文抄寫：馬太福音12:28

昨日預備，今日迎接

經文奉讀：馬太福音24:44、約翰福音17章

　　萬事皆有時。應該要趁時領受到神所賜予的恩典來把個人的一切苦痛和痛苦的心情、辛酸的心情，以及無法說出口的部分通通解決掉。我們看摩西帶領以色列人出埃及，在紅海擋住去路的時候，神賜下了恩典，讓摩西以杖把紅海分開，那時就是神賜下恩典的時候，要當下就領受才可以，神不會為落後的人再把紅海分開一次的。如此一般，攝理的所有人們是同一肢體，要一起前進，這時不論是誰，不論有什麼理由，不可在領受聖靈的火的時刻缺席。
　　聖靈運動是由主來執行所有的一切。主是使命者，主必須要賜下，我們才能夠領受。主用各種方式來進行聖靈的動工，這一切都是為了迎接主。為了能夠迎接到主，必須要領受神的恩典與聖靈的火來悔改乾淨並準備。
　　現在是最後的準備期間。主這時把恩典與聖靈一起賜給我們，要我們好好預備。現在就是「時機」。這時該準備的部分，是必須要領受聖靈的恩典才能夠體會的，因此所有人要進入這樣的預備才可以。
　　一旦領受到恩典與聖靈的火，就會產生能力而變得果敢。聖靈的恩典能使人建設內心天國，也能夠使前方的障礙物消失不見，也能夠燒掉惡的荊棘叢，能消滅像蜜蜂一般螫人的惡人，能滅絕魔鬼，能使人好好傳道，能使人好好管理，能使一切都亨通，並且能使夢想實現。
　　「昨日預備，今日迎接。」這句話的意思就是「昨天要預備好，今天才可以迎接主。」擴大來看，也就是只有如此預備好的人，將來才可以迎接到主的再臨。就像是為了搭車，就要到路上站著等，這樣才能搭到車一般，再臨也是同樣的，在主來之前就要通通預備好，這樣才能迎接到主。
　　耶穌初臨的時候，耶穌的肉體親自出現在以色列，但是生活在昨日一般的時代中的舊約人們，也就是猶太宗教人們都沒有預備，以致於無法迎接耶穌。就像這樣，基督教兩千年歷史當中的所有人也好，現今這時代的基督徒也好，我們所有人也好，面對再臨，如果沒有按照再臨的時機，主吩咐什麼就預備什麼的話，就會無法迎接主，平常信仰就左右了一切。
　　主說：「不要禱告求神延長時候，而是要趕快努力在準備上面！要忠誠！不會再延長了。」各樣的事件發生，但是眼睛和內心只看著世上的人就算再怎麼看，也只以為世上本身是這樣運作的、只以為一切都是在世上自然發生的而已。然而看著天上，就會看到屬天的該做的事。
　　「昨日預備，今日迎接」，要把這話語背起來，而且要每天實踐，才能個別迎接到像賊一般來臨的主，然後在未來所定的日子裡、在再臨的時候如此迎接到主。主說：「實踐者就是會在再臨的時候迎接到我的人。」

回答問題：
1.以色列人出埃及時要過紅海，神降下恩典分開了紅海讓以色列人通過，當時紅海是怎麼分開的？經文是怎麼寫的？
2.耶穌過世之後，門徒們在五旬節的聚會中領受了聖靈，這記錄在聖經哪些章節裡？門徒們領受聖靈的時候，出現什麼樣的情形？
3.主說什麼樣的人可以在主再臨的時候迎接到主呢？

經文抄寫：馬太福音24:44

不瞭解耶穌的人會失敗

聖經奉讀：哥林多前書2:8

　　無論哪個時代、無論什麼樣的人，都會因為不瞭解主而永遠失敗。也會因為不瞭解地獄而下地獄，也會因為不瞭解天國而無法進天國。主就是道路、真理、生命，是通往生命之地的門。聆聽並實踐主的話語，不會下到令人永遠掙扎、切齒並受苦的地獄。
　　即使是跟隨主的人也是一樣，如果不瞭解主的心情和心意，終究還是會走上通往滅亡的寬闊道路。然而瞭解主的人很少，而且即使聽了主的話，順從的人也很少，因此進天國的人也很少。對此主殷殷地告誡人們，要正確地瞭解主，要好好地閱讀主在聖經中所說的話，當作是主對自己所說的話，並且要很嚴肅地、懇切地閱讀，這麼去讀經的人，主會去拜訪他。
　　即使只活一天，但是瞭解主來過生活的人，就會是走上窄路而過著勝利生活的人。即使只活一天，但是不瞭解主來生活的人，就會被看為是在那天走上滅亡寬路的人。雖然稱呼主是「萬王之王、萬主之主、救世主耶穌」，也相信並跟隨，但若在世上生活的時候以自己為中心，把自己放在最優先順位來過生活，如此並不是義，而成了惡。應該要定睛在主身上，假如眼睛瞄向其他地方的話，就會在茫茫人海中失去主的蹤影，並且主因繼續走該走的路，也沒辦法折回來尋找脫隊的人，所以一定要把主放在最優先順位來過生活才可以。
　　想要瞭解主，要知道主是怎麼過生活的話，就要成為主的身體來生活看看，要把主當成是住在一起，一同過生活的人一般來服事。人因為很孤單寂寞，就和人們相通來過生活，但是這樣也只是變成屬肉的人而已，所以不要因為沒有可以相通的人，就感到寂寞、孤單、寂寥、孤獨，而是要和主對話並相通來過生活。
　　在世上瞭解之後去做的人有多麼幸福呢？活在這世上的同時，就成為天國的人來生活的人生，是多麼寶貴的人生哪！為此要悔改自己的罪，不要像洗澡洗到一半就不洗的人，而是要每天弄乾淨才可以。因為不知道主何時就會到來，所以應該要完全地預備好之後等待才可以。
　　再臨的審判已經在世上開始了。患難就是一種審判，挪亞時代就算下雨了，就算人們都淋著雨卻沒有感覺，一直等到雨越下越多，變成洪水，死到臨頭才知道，那時就算知道會死掉，也無處可躲了。無論哪個時代，瞭解主就是避開死亡的路。不瞭解主的人，不管是個人、家庭、民族或任何一個時代，都會永遠失敗。要瞭解主、瞭解主的心情，也要將主的話當作生命一般去實踐！這麼一來，不論是誰都會達成永遠的成功，會成為人生的勝利者。

回答問題：
1.在挪亞時代，神以什麼方式來審判悖逆的人們呢？相關的章節是在聖經何處？
2.先知以利亞的時代，神又以什麼方式來審判不信的人們呢？相關的章節是在聖經何處？
3.想要瞭解主，想知道主是如何生活的話，要怎麼做呢？
4.為什麼進天國的人很少呢？
5.要如何來達成永遠的成功呢？

經文抄寫：哥林多前書2:8

要是自己不同意，就不會下地獄

聖經奉讀：彼得前書3:10、詩篇141:3、詩篇34:13

　　主說：「沒有人是自己不同意就下地獄的。」
　　雖然人們會說：「誰會因為自己喜歡地獄而同意下地獄啊？」並且在有人問：「你要不要下地獄？」的時候，也會回答說：「不要！難道我瘋了嗎？幹嘛要下地獄啊？」然而並不是因為這樣說，就表示你自己不同意下地獄。我們看看走向地獄的人，他們是行不法的，他們雖然也會在嘴巴上說不要下地獄，但是自己的心卻答應行不法，並做了不法的事，這就是實質上的同意了。必須要內心不答應行不法，也不去做不法的行為，這才真正是「不同意」的意思。
　　不論相不相信神，假如自己所喜歡的是違反神的法的事，就會因此下地獄。自己喜歡而去做的事情但是卻違背旨意的事非常多，比如說發脾氣、犯血氣、說謊、說別人閒話、惡評、離間、散布流言蜚語、批評、猜忌嫉妒、做事以自我為中心、討厭禱告、討厭傳道、討厭管理生命或討厭被管理、爭吵辱罵、討厭讚美等等。能夠從走向地獄的狀況中脫離出來的方法，就只有「認定那是罪，並且因為主是救世主而絕對相信主，還要悔改說自己以前都不瞭解」。
　　如果想要進天國，就要遵守很難遵守的天國之法才行。下地獄的人是遵守容易遵守的地獄之法而生活的，而地獄之法就是不相信神和耶穌，不聽他們的話，並且用自己喜歡的方式來過生活。有些人就算相信耶穌，也僅止於相信而已，他們還是去做自己肉體所喜歡的一切來過生活，其實那都是遠離主的死亡的信仰生活。
　　因為主看到每天都有許多人掉進地獄的火海裡，所以才會反覆地要我們不要因著自己喜歡而同意去做神不喜悅的事，並且落入地獄的痛苦中。許多人以為只要內心相信耶穌是彌賽亞，就可以得救。然而主說：「必須要實踐我的話，才能夠得救。」必須要實踐他所說的話語，信心與行為成為一體才行。光是上教會相信主是彌賽亞，不過卻帶著那肉體以自我為中心，為了吃、為了穿、為了睡、為了達成自己的旨意，所以信仰是一套，生活又是另一套，這樣的人是遠離主旨意的人。就算相信了耶穌，也還要好好生活才可以。在教會學習話語、歸榮耀給神並且禱告，出去教會外面也要照樣將主放在最優先的順位，在生活中按照其旨意實踐才可以。
　　不論是誰都要行義，就算很辛苦也要忍耐、堅持，就算很困難也要相信主的話語並行動，而且要忍受並得勝患難與任何冤屈，如此才能走上天國的道路。即使在世上遭受任何冤屈與痛苦，也是連地獄裡的十天痛苦都不到。當人們使用肉體生活在世上的時候，魔鬼就會勾引那些靈魂、帶他們去地獄，然後給他們各種痛苦。他們以人們喜歡的行為來勾引，讓人們在世上那麼做了之後，就把人們帶到地獄去，然後就咯咯地笑著說：「這是你自己造成的。」並給人們各種痛苦。真的很惡劣。
　　撒但與魔鬼就是我們的天敵，我們應該要輕蔑撒但，而且要每天奉主的名把撒但趕出去才行。在主賜下話語的恩惠的這個時候，我們要了解那些欺負義人的惡人和魔鬼的作為，並且唯有與主成為一體來生活。雖然遵守神的法時，也會感到辛勞和痛苦，但是如此才能進入天國，願大家們都能成為真的按照這話語來過生活的人！

回答問題：
1.做的時候覺得很好，但是事後卻知道鑄成大錯而後悔萬分，在聖經中也有這樣的例子，請舉出一個來。
2.哪些事情是我們常常會喜歡，或是忍不住去做，但是卻違背神旨意的事情呢，請寫出五項來。
3.我們的天敵是誰？要怎麼把他趕出去呢？

經文抄寫：彼得前書3:10

我的話是生命，你要遵守

經文奉讀：約翰福音6:48、14:6、14:15、15:10、20:31；馬太福音19:17

　　神在每個時代，派遣先知者來呼喊神的話語，來告訴人們該如何生活。即便是受到失去生命的威脅，領受話語的先知們還是呼喊話語。主都已經說過了，但聽了那話語之後還不去遵守的話，自己的生命就會被奪走，屬神的人們和先知們都確實地了解這事實並遵守了。主所差來的使命者，即便被拘禁、被責打，還是繼續做旨意的事情，即使肉體被奪走，但是靈可去天國，所以沒以什麼好怕的，但是欺負義人的惡人，則免不了落入地獄的命運。我們也必須要確實地瞭解這一些才行。
　　現在主也是藉由先知的口發出警告，輕視警告、沒有照做的人，最終會發現沒有辦法再達成盼望，而如此宣告結束。聽到警鈴卻沒有回心而去做警告所教導的事，如此是絕對不行的，想想挪亞時代的洪水審判、還有所多瑪蛾摩拉的滅亡，就可以了解「警告」是多麼需要畏懼的話。
　　警告發出以後，就表示進入短暫並將盡的時間了，因此應該要有所預備並迎接要來的事情才可以。為此主要我們：不要散佈流言蜚語；不要心懷憎恨和惡意；要以深深的悲傷來悔改，祈求主的寬恕；要愛護弟兄；要愛仇敵，為他們禱告和祝福；要寬恕他人的過錯；要對眾人充滿愛和憐憫；要對失喪者和受傷受苦者懷有慈悲和憐恤；要日日夜夜地花長時間在主面前祈禱；不要愛電視成癮，也不要對其他世俗的東西上癮；不要貪戀肉體的情慾；不要在背後誹謗、嘲笑並蔑視主的工作；不要為了享受並沈溺於世上的種種而逗留到很晚，並把主放在最後；不要喜愛世上勝過愛主；不要貪得無厭，嫉妒並貪求屬於別人東西。
　　我們應該要把主放在首位，應該要將主的誡命看為可貴並且順從。主希望我們都好好地悔改，成為潔白無瑕的新婦，在主所賜的恩惠的時刻中變得潔淨，然而因為主看還很少人已經讓自己潔淨了，因此心焦情急地呼喊著，不停地講話語，讓我們無法睡信仰的覺，為此我們一定要感謝主，也要把主再臨的話語放在心中，一個個去實踐，每天每時刻尋找主、呼喊主、跟主對話才行。

回答問題：
1.在聖經中有許多的先知，請寫出十個先知的名字。
2.在聖經中，耶穌說過，「凡遵行我父旨意的人」就是什麼人呢？這記載在聖經的哪裡呢？
3.你常常想到主嗎？你用什麼方法讓自己常常想到主呢？

經文抄寫：約翰福音15:10