關於台灣銀河水天地

哈利路亞!

台灣銀河水天地,每週提供一則自主日證道內容中整理出來的短篇話語,給攝理教會中的國小學生參考使用。

歡迎各界援引採用,但煩請全文轉載,勿部分轉載或截取引用。

2009年3月29日 星期日

悔改吧!主的再臨近了!

聖經奉讀:馬太福音4:17
參考經文:馬太福音4:1-16

  想要迎接主的話,首先該具備的就是要悔改乾淨才行。我們所犯的罪,就如同是阻礙在神與我們之間、主與我們之間的高牆,使得主無法過來。但若悔改的話,主會寬恕,讓那道牆倒塌並消失。所以對於我們所犯的罪要一一地自白才行。就像打掃每個角落一般,也像洗澡時每個肢體都洗得乾乾淨淨一般,如此悔改才行。
  悔改的時候,不該無條件地懇求寬恕就以為是悔改完全了,明明有好幾十種罪,就不要籠統地禱告求神原諒自己所有的罪,而是要先一一地告白才行。如果對人犯了罪,要一一點出他們每個人的名字,向神與主真心地告白並悔改自己在何時犯下了什麼樣的罪。應該要極度討厭並鄙視自己所犯的罪,然後一一地悔改才行。
  罪就像腐敗的水、腐壞的食物一樣,如果不快點悔改而丟掉,就會讓我們發出惡臭。痛悔自白說不會再犯罪的話,愛與慈悲的主就會垂聽所有的內容,而且會按照聖經上與我們約定的來憐憫並寬恕我們,如同以賽亞書1:18所說:「耶和華說:你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。」被寬恕的人就會變得很乾淨。
  撒但和魔鬼總是對我們虎視眈眈,引誘我們犯罪,讓我們討厭別人,使別人痛苦,對人罵髒話,無法忍耐而發脾氣,挑人毛病,欺負他,打他,無法跟別人合好,偷別人東西,說謊,使人異性上墮落,魔鬼懷著龐大的目的,就是企圖讓我們最後下地獄。
  對此主感到心焦情急,呼喊著要我們速速悔改。當主延後再臨的時刻並等待我們時,就應該要速速悔改,首先要悔改並清算自己的罪,如此自己才能存活。如果悔改,就能從罪中被釋放,可以變得自由。而且會從死亡裡出來而復活。
  然而魔鬼為了讓人不悔改自己所犯的罪,用各種方式來妨礙我們。我們應該要仰望主,丟掉羞愧的心情並鼓起勇氣馬上悔改,如此自己的罪會被處理得乾乾淨淨,撒但和魔鬼也無法靠近。當我們悔改時,撒但、魔鬼和鬼對我們所下的工夫就白費心血了。
  主為了拯救我們的生命,而在十字架上流下了血,主憑著這血的功勞把我們洗滌乾淨,因此當我們在主面前悔改得到赦免,我們的罪就可以消失,罪的圍牆倒塌,我們也就更可以和主合一,也可以感受並看見主。聖靈會動工,同時神也會感到喜悅。
  就如同搭飛機之前,要通過安檢才能上機,帶著炸彈或各種凶器的人,不但東西會通通被沒收,人也會被逮補。進天國也是這樣,個性的武器、罪的武器及各種惡念的武器一概都無法帶進去,全都要悔改而丟掉,只可以帶著神和主所希望的愛和真理、良善的心及溫柔清潔的心進去而已。所以我們在主再臨之前要趕快悔改,立下功績而帶往天國才行。

回答問題:
1.什麼是阻擋在我們與神之間、與主之間的高牆呢?
2.所謂悔改的告白,應該怎麼做呢?
3.魔鬼會引誘我們怎麼犯罪呢?請寫出五項。
4.為什麼我們在主面前悔改,罪就可以消失呢?
5.進天國時,可以帶什麼進去呢?

經文抄寫:馬太福音4:17

2009年3月22日 星期日

要具備才能夠迎接主

聖經奉讀:路加福音17:22-30、馬太福音22:1-14

  不論在哪個時代,只要相信並愛神和主,而且醒著的話,這個人就是屬於光的人。對他們而言,那天並不是像賊一般臨到,他們事先知道之後就急著去預備而具備一切,結果就迎接到神了。
  在挪亞時代,挪亞身為義人而服事神並度過活著的信仰,他屬於光而警醒著。神要他以歌斐木造方舟以避開審判,挪亞便捨棄像別人一樣吃吃喝喝的時間,為了避開神的審判,跟家人一起帶著希望來準備方舟,以此在洪水審判之前做好萬全的準備。挪亞把神將要審判的訊息告知人們,告訴人們要悔改,也要造方舟來具備條件,然而人們仍陷入吃吃喝喝的生活當中,連一人也沒有造方舟,反而誹謗、反對、逼迫、憎恨並輕視挪亞。結果正如神對挪亞所說的一般,所定的時機到了,於是就用水審判了那裡。唯有預備而具備一切的挪亞一家八口活了下來,並迎接到神的降臨。
  在所多瑪和蛾摩拉城那裡,有行義的羅得。神降臨透過天使對他說:「我將會用天上的火和硫磺消滅這城,所以你要在破曉之前逃跑。」羅得告訴家人這個緊急狀況,使他們也相信並跟著行動,而且也跟女婿和其他人傳達了這訊息,不過他們卻都說羅得在開玩笑而不相信他,仍又吃又喝、懷疑他,無知到這個地步。結果只有羅得和他的家人被天使的手牽引而逃離那城,到山上居住,唯有他們迎接到像賊一般來臨的神的降臨而存活下來了。
  這時代主再臨的時候也是一樣,神對某些人會像給挪亞可以準備的機會,好讓他能夠造方舟一般,會事先告知而給他們機會去具備;而對某些人則是像羅得一般,到了審判前夕才預告而帶他們出來,在措手不及下,只有肉體能夠存活。過去我們攝理歷史一直都像挪亞時代一般建造救援的方舟,而現在則像所多瑪和蛾摩拉城的羅得一般,被緊急地告知有關再臨的事情,並且正在度過再臨延長的時間。已經跟人們說再臨迫在眉睫了,但是卻有些人說:「開什麼玩笑!」如此不相信又不理不睬的人,就像是住在所多瑪、蛾摩拉城的人一樣。
  這就像耶穌所說的國王的婚宴一般,因為兒子要辦婚宴,所以國王就派僕人去請人過來,但是大家都把自己的生活擺在第一位而又吃又喝,因此沒辦法來。僕人把這個事實傳達給國王知道,對此國王說:「什麼?你說他們連一天也沒辦法來嗎?」而且他很生氣,於是就撇開所有一切,為了把該來的人再召來而又派了僕人出去,他說這次不論是誰過來都可以。後來被國王邀請過來的人,並不是沒有自己要做的事才來的,他們都沒有以自己要做的事為優先,而是把國王兒子的婚宴放在最優先,並且心懷感激而來。
  連婚宴當天的那麼一天都無法參加,實際上就是「沒意願」、「不想去」、「沒誠意」的意思,這是因為他們沒有心去做那件事,而且很無知的關係。說「我要做的事情更急、更忙」、「我的生活上有困難」這些話全都是生活的藉口。即使呼喊了話語,人們卻還是不接受的原因,是因為他們不知道救援是更重要的。主真的很期盼世上的人們能夠得救,而且主真的很愛攝理歷史。各位必須要體會並感謝這一點,而且在生活中要把主放在最優先來靠近他才行。
 迎接主的人要最先具備的東西就是要好好聆聽話語,並具備與話語相稱的內心、肉體的行為以及靈魂。靈肉都應該要具備傳道功績、義的功績,以及九種聖靈的果子。主說:「魔鬼因為自己的時候所剩不多了,所以正在做各種垂死的掙扎。」此外,主還說:「這時代再臨迫在眉睫,不要陷入世上,當魔鬼透過人來誘惑或是直接誘惑的時候,不要被勾引或是被牽著走,所有人都要體會我如此心焦情急所說的話。」
  還有,做主的事工時,不要以爭吵和發怒來做事,而是要以喜悅和感謝主的心來做才可以。應該要反省、禱告、感謝、順從話語,要寬恕弟兄並為他著想,要愛仇敵並為他禱告,要具備清潔又潔淨的信仰生活,說話的時候也要絕對以恩典來說話,以此講出又義又良善的言語。而懶惰的人要勤勞地具備,還有不冷也不熱的信仰者在這時候也應該要火熱地具備來生活才可以。
  主說:「即使是充分可以做到的事,也要完全地、完美地做好,事先就要具備好才可以。不管怎麼樣,都要最先處理重要的事情。」祝福所有人聆聽話語之後都能嶄新地思考並改變。

回答問題:
1.有關挪亞造方舟並得救的事情,記錄在聖經的哪裡?搭上方舟而得救的,是哪些人?
2.有關所多瑪與蛾摩拉被審判的事情,記錄在聖經的哪裡?在這個審判中,逃脫出來並存活的人有誰?
3.人們不來參加國王兒子的婚筵,各說了哪些藉口呢?請在聖經中找到答案寫下來。

經文抄寫:路加福音17:24

2009年3月17日 星期二

你們要預備好,因為真的在你們想不到的時候,主就來了

聖經奉讀:馬太福音24:40-51

  在這個時代中,主最喜歡時常保持緊張來準備、預備的人。主說:「因為時候到了,所以就宣布最後的話語,但是你們不要因此就只是望著天,只是豎耳聆聽天使長的號筒聲音而已。歷史是一種過程,難道你們沒有想起之前所呼喊的『過程中會決定所有一切』這句話嗎?沒有過程,就無法去到目的地,沒有任何歷史是沒有過程的。不要忘記,而是要時常想著這句話來聆聽話語。現在正在經歷再臨前夕最後的過程,而在這過程中有按照『準備再臨並行動吧』這句話來行動的人,就是如今的資格者,是有為那天預備好的。在過程中要悔改乾淨並潔淨地行動,而且在生活中就要時常迎接主才行。這樣的人會在那日迎接到像賊一般來臨的主。在再臨之前就迎接到主的人,當天使長的號筒聲音吹響,而且主像賊一般來臨的時候,他們也會復活並空中提升而迎接到主,之後就可以進入屬天國度。」
  在最後的再臨之前,主也會時常出現,必須要了解,才能夠迎接得到。主會在人們禱告的時候來臨,在讀經的時候來臨,也會在人們聆聽話語的時候來臨而讓人體會;也會在聚會時或禮拜時來臨;也會在人們原諒弟兄的時候來臨;也會在工作時或生活中來臨;也會在讚美、傳道及講義的時候來臨,會在清晨的時候來臨,會在人們救濟人的時候來臨,會在人們愛仇敵的時候來臨,會在人們感謝的時候來臨,會在危險的時候來臨,會在發生事故之前或發生事故當下來臨,也會在審判的時候來臨。他會如此在任何時候來臨,會在二十四小時當中像賊一般來臨,讓人察覺不到。
  但是如果人們看到的時候漠不關心,或者把它當作一種幻象來看、來說,或者認為那只是一種體驗罷了,或是在信仰睡著或精神腐爛的狀況下來看的話,人們就會只是看看就過去了。因此總是要謹慎,而且如果看到主,就要像是他實際來到一樣珍貴地迎接他,並且要懇切地禱告才行。
  如果想在平常或再臨時迎接主的話,應該要這麼做才行:
  第一,要一一地悔改自己犯下的所有罪。把對不起主的部分跟主說,而且不再犯那個錯,並按照主的吩咐去做的話,就會按照主說過會原諒的這句話被原諒。
  第二,應該要奉主的名向神禱告並得到寬恕。要乾淨地悔改所有讓主和聖靈擔憂的部分,以及不順從而讓他們傷心的部分。
  第三,對弟兄也是一樣。
  主會正確地、公義地看我們平常迎接主以及生活的樣子,然後再揀選的。在過程中就被選好的人,當主再臨的時候幾乎都會復活並空中提升,而得以迎接到主。什麼樣的人會被取去?主說:「就是首先悔改而潔淨、預備並等待的人。」所以必須要趕快先悔改錯誤並改變行為才行。
  神和主都總是預先去做。我們也是一樣,預先去做就是最高的智慧。如此要過著平常就迎接主的信仰生活,過程中所有一切都會被左右。等到天使長的號筒聲音發出時,就根本沒辦法準備了。應該要每天都不停息地準備、預備而做得很顯眼才行。
  必須要把主放在第一位來生活,才不會陷入世上。如果把主放在最優先來生活的話,就會沒時間,也就無法陷入世上了。有把主放在最優先來奔跑過的人,因為一直做那件事,所以就沒有時間而沒辦法好好地吃,也沒辦法好好地睡。如果把自己放在最優先的話,就會太愛世上並陷入世上,可能會連做主的事情的時間也沒有,連思想主的時間也沒有。從今以後都要修正才行,這樣才能夠像今天本文話語所說的一樣有預備而迎接到主。應該要聆聽符合這時代的話語,才能夠有所預備。

回答問題:
1.主平常就會出現在我們的生活中,在哪些時候會來呢?請寫出三種。
2.如果想在平常或再臨時迎接主的話,應該要怎麼做呢?
3.不讓自己陷入世上的方法是什麼呢?

經文抄寫:馬太福音24:44

2009年3月8日 星期日

治理我們的萬王之王耶穌基督

聖經奉讀:啟示錄19:11-16、啟示錄17:13-14、提摩太前書6:15、馬太福音23:37

  世上的王很有體系地用主權、權力和階級主義來治理,不過這樣並沒辦法治理每一個人。然而身為萬王之王、萬主之主的主,是很仔細地親自一一治理每個相信並跟隨主的百姓的。主對主的百姓,就像母雞將小雞擁在翅膀裡一樣來治理。在馬太福音23章37節裡,主說:「我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不願意。」主如此地表達了主治理的樣式。
  當我們遇到危險的事情時、困難的時候、在死亡前幾秒、受冤枉的時候,還有所有的人生問題上,世上的王並不會為我們費什麼心思的,事實上,他們根本就無法做些什麼。世上的王無法賜給我們喜悅、為我們建造內心天國,也無法幫助我們進入永恆的天國。對世上的主權者寄予希望,總是失望而已。
  即使是父母,要一一地治理子女,也是心有餘而力不足。對一個人,就算有一百人、一千人過來治理他,也是無法好好地治理那一個人的靈魂與肉體。唯有主才會以話語來幫助,而且隨時像賊一般過去幫助並治理。我們要體會,唯有讓萬王之王的主來治理我們,還有自己要治理自己的責任範圍,這樣才可以。
  主是能在一天之內與生活在地球上的68億人口見面的全知全能、無所不在的存在者。主說:「若交託給我,我以著主的身份全都能治理你們。」有時主會透過使命者的手來治理,有時主會賜下感動,讓人自動自發去做事,如此來治理,並且主也會一一地按照時機時候,去拜訪個人、家庭、聚會以及集會並親自治理。
  主並不是只有在再臨的時候和天使長的號筒一起像賊一般來臨,主在現在這個瞬間也是像賊一般來到各位面前。主教導說在過去兩千年來,主都持續透過每個時代的使命者像賊一般來拜訪所有的人,而且還教導說在攝理史三十年當中,主都有拜訪每個人和家庭,而且每當聚會時和清晨時都像賊一般來臨了。
  要了解主的治理,並且從今天開始,在心中必須要更加把主當成萬王之王及絕對治理自己的人來服事,這樣撒但與魔鬼才無法來到你的心中。主今天也會為了治理每一個人而去拜訪。我們必須要了解主來到自己面前是多麼大的一件事,要了解那份價值才行。

回答問題:
1.神從很久以前開始,就透過先知、士師治理著以色列民族,但是以色列人卻要求「立一個王治理我們,像列國一樣」,這是發生在誰做士師的時候?後來立的王是誰?這段故事記載在聖經的哪個章節中?
2.有時主會透過(      )的手來治理,有時主會賜下(    ),讓人(              ),如此來治理,並且主也會一一地按照(        ),去拜訪(                  )並親自治理。

經文抄寫:啟示錄19:11

2009年3月1日 星期日

準備油吧

聖經奉讀:馬太福音25:1-13

  耶穌的教導總是以簡單卻一針見血的方式來傳講,不會艱澀的方式來做。在馬太福音25章,耶穌講了十童女的比喻,新郎就是耶穌,而預備等待的人就是等待新郎的童女,也就是新婦的立場。透過十童女的比喻,耶穌教導我們等待耶穌的新婦們該怎麼做才能迎接到主。
  五個聰明有智慧的童女預備燈,也預備油,而迎接到新郎,另外五個童女則因為很愚昧,沒有準備油而沒有迎接到。這比喻不只是講當時代迎接到耶穌的弟子們與沒有迎接到耶穌的猶太人,事實上,這個話語也是關於再臨的話語。對這時代的我們而言,如果好好地聆聽話語之後準備的話,就可以迎接到,如果不這麼做的話,就無法迎接到耶穌的再臨。
  神在四千年當中透過眾先知對相信神的以色列百姓說,將會差遣可以救援他們的彌賽亞,並且按照約定,神將彌賽亞耶穌派到這地上了。不過許多人們就像五個沒有預備油的愚昧童女一般,雖然等待彌賽亞,但是卻沒有迎接到。他們因自己的錯誤想法和驕傲而將耶穌視為異端,並且說他是罪人、是敵基督的,也輕視耶穌,這些人就是沒有預備油而沒有迎接到的人。
  油就是聖靈。使徒行傳10章記載,就像用油來膏一般,是以聖靈來膏的。聖靈是神的聖潔之靈,神的靈臨在身上的人就迎接到成為新郎的主。彼得、安得烈、使徒約翰、使徒保羅等等許多弟子們和那時代沒有度過信仰生活的外邦人,他們聆聽並順從了耶穌的話語,並且彼此相愛、彼此著想、善良地過生活,他們按照耶穌的話語來悔改罪,也傳揚了福音。
  如此神的靈,也就是聖靈與他們同在,並且他們領受了主所賜下的話語,耶穌的話語就是水,所以他們如同耶穌對尼哥德慕所說的,是以水和聖靈來重生了。耶穌來到這世上之後兩千年當中,在每個有新約福音傳揚的地方,人們都相信並跟隨耶穌,所以人們都悔改,彼此和睦相處。在順從耶穌的人身上,聖靈就像水倒下一樣,他們也同樣以新婦的身份,迎接到新郎耶穌。但兩千年中,也有像愚昧的童女一般的人,有的是相信卻不確實,有的是根本不信,如此十童女的比喻在兩千年中繼續應驗。
  現今耶穌動工透過我們傳揚了福音,然而許多人像愚昧的五童女一般沒有接受,也無法以水和聖靈來重生。所以,應該要聆聽那時代所傳講的耶穌的話語,這樣才能夠以水來重生。聖父、聖子、聖神是一體的,所以領受聖靈的人就會藉由聖靈而得知聖子來臨,因此就算主像賊一般來到,也還是可以迎接到他。還有,應該要承認耶穌是彌賽亞。聆聽這話語之後,要真心地悲傷哭泣並且深刻地悔改自己所犯的罪。而且應該要和弟兄彼此和解、和睦,對主的話語忠誠,並且要彼此相愛才行。
   對於再臨,不是等待而已,並不是知道再臨就可以迎接再臨的,首先在生活中產生變化,內心和行為都已經變化的人,才能夠醒著迎接到主的再臨。自己的罪要自己悔改,像打掃的時候,各個區域都需要個別去打掃一樣,屬於自己的部份,要自己好好打掃乾淨,身體、衣服、內心、行為、言語都要乾淨,眼睛要正確地看,耳朵要正確地聽,嘴巴要正確地講。當真心悔改的時候,自己所犯的罪會被消除,但是用屬肉的方式來想的話卻就想不起來該悔改什麼,因此應該要很深入地進入屬靈的世界一一悔改,如此有沒有悔改成功,耶穌都會讓各人體會的。
  主會按照最後的約定而來,我們為了成為迎接耶穌再臨的人,要聆聽話語,跟上變化的腳步,也要按照話語來呼吸,要聆聽這話語並照著實踐。只是按照自己的想法來做事的人,就難逃魔鬼的誘惑。要以水般的話語來重生並悔改,藉此領受如倒水一般傾倒的聖靈的油,如此迎接到主才行。

回答問題:
1.耶穌說:「要以(  )和(    )來重生。」這是耶穌對(        )說話時所提到的。這段經文記載在(        )第(  )章裡。
2.聖經當中有許多「膏油」的記載,請在舊約和新約各找出一個例子,並寫下章節所在。
3.兩千年前耶穌來到世上的時候,哪些人就像是那五個聰明有智慧迎接到新郎的童女呢?哪些人又像是那五個愚昧的童女呢?請各寫出一個答案來。

聖經奉讀:馬太福音25:13