關於台灣銀河水天地

哈利路亞!

台灣銀河水天地,每週提供一則自主日證道內容中整理出來的短篇話語,給攝理教會中的國小學生參考使用。

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2009年11月29日 星期日

尋找主到主來找你為止,呼喊主到有回應為止

經文奉讀:約翰福音15:5、14:20、馬太福音7:7-8、9:15

  不論是誰,只有盡心、盡性、盡意愛神的人才能到達最高的位置,也就是和神成為一體的階段,挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、摩西、以賽亞、以西結、耶利米、但以理、大衛王、約伯等等,只有這些全心愛神的人以愛與神成為一體,而且神動工讓他們的生活也變成了展開神歷史和旨意的生活。後來,神更差派了他所愛的兒子耶穌來到世上。耶穌是愛神的「愛的表率」,是「愛的生命體」。耶穌以他的愛進行了救援人類的事工。他把亞當沒做到的事通通達成了,也把舊約四千年當中無法立下的愛的條件通通成就了。實際上耶穌展開了神最高的目的與旨意,也就是把人類從罪中救援出來的旨意,他如此實踐了。他教導並親身實踐來救援人們。
  耶穌以比喻說明了人們和自己合一的部分應該要如何,他說:「要做得像葡萄樹和枝子合一一般。」在禱告的時候、領受恩惠的時候,很輕易就說愛主,會說數十次、數百次。但是在那階段不會產生任何連結、也不會達成什麼關係。當你真心地把愛行為出來,那時才會與主成為一體,才會達成生命的歷史。用言語來做的人,主也會用言語對待他,用行為來做的人,主也會用行為來對待他。光說不練的人是讓主心焦情急的人,是讓主單戀並以冤枉收場的人。
  主耶穌和我們住在「地球」這個房子裡,呼喊到底的話,主都可以回應你。世上真正相愛的愛人,若是找不到對方,想必人們不會呼喊到一半就不喊,不會尋找到一半就不找。如此一般,若聽不見耶穌的聲音,而且尋找了也找不到的話,就要更多尋找並呼喊才對。要尋找主到底來與主相見。
  所以現在把形式上來做的習慣通通丟棄吧!應該要想著:在這地球村中自己獨自一人服事著主,要如此真實地生活才對。不能想「就算沒有我,其他人也會服事主吧!」應該要把主當作只屬於自己的主,每個人都要如此負起責任來服事才對。主不是像公園一般的存在,應該要想「主不是共同的主」。他是屬於每一個人的新郎。要盡到自己的責任分擔,你和主是一對一。身為主的新婦,應該要盡心、盡性、盡意服事身為新郎的主來生活。這就是與主成為一體的生活。
  我們聆聽了主的話語,所以應該要呼喊主到底,藉此得到回應並用內心對話才可以。還有也要進入更深的靈界親眼看見主並和主對話才行。應該要尋找到主回應為止、主出現為止。要這麼做,聽了主的話語才能確實瞭解,如此自己的信仰也才不會動搖,能夠得到確信。

回答問題:
1.不論是誰,只有(          )愛神的人才能到達最高的位置,也就是和神(        )的階段。
2.耶穌是愛神的(        ),是(          )。
3.不能想「就算沒有我,其他人也會服事主吧!」應該要把主當作(          )的主,每個人都要如此負起責任來服事才對。
4.若是禱告了、呼喊了,卻沒有感受到主的回應,應該要怎麼做呢?

經文抄寫:約翰福音15:5

2009年11月22日 星期日

悔改與救援

聖經奉讀:馬太福音11:25-27、馬太福音12:35-37、約拿書3:3-10

  不論是誰都要悔改罪,才能夠從死亡的主管圈脫離出來。假如心中有罪卻只想領受恩典,就會像是在田裡連雜草都不拔就施肥一樣,雜草會長得很茂盛。心中的善惡都會變得很茂盛。不論是誰,只要真正悔改自己的罪,罪就會從自己心中消失,而且被記在屬天國度罪的帳簿裡的罪也會消失得乾乾淨淨。
  首先要認自己的罪,才會悔改。如果在主面前告白說:「我是罪人。」主就會很喜悅並給予原諒。主說:「罪就像是腐爛的萬物一般。」。「變質」就是腐爛。變質的人就是正在腐爛的信仰人。如果腐爛的話,就會有味道。在腐爛的地方會有成群的蒼蠅,在信仰腐爛的人身上也會有成群的撒但和鬼。聖經上記載:「比萬物更腐爛、腐敗的就是人的心,就是其行為。」罪使得靈肉逐漸腐爛。悔改則是把腐爛的部分通通挖出來,而讓腐爛的情況結束。
 人只要生活一天就一定會有該丟掉的垃圾和排泄物,也會有該清洗的部分,如此一般,每天都有生活的罪。過去該做的事沒做的罪、無知的罪、沒有按照主的旨意行動的數百種、數千種罪。人本身就是一團罪。如果要洗淨「人類的罪」,就連海水也不夠用。自己的罪應該要由自己來負起責任。這樣才不會和被滅絕的人一起滅絕。所以只要有時間,就應該要悔改自己的罪、家庭的罪、弟兄的罪、民族的罪、世界的罪。主耶穌開心地說:「悔改自己的罪以及幫忙悔改家庭、民族、世界的罪的人是和我一起背十字架拯救罪人的人。」大家都應該要這麼做才對。
  聖經裡記載,神看到人類的罪之後就每天行審判,因為有罪就無法展開神和主的旨意。應該要每天悔改自己的罪,要變得乾淨,不應該盤問弟兄。自己的罪要由自己負責悔改。嘴唇犯罪是不行的,如同經上說:「人若愛生命,願享美福,須要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。」
  如果沒有解決自己的罪,就會像聖經話語所說的無法領受救援。相信神、相信耶穌是彌賽亞,這是基本。沒有悔改的宗教是死的宗教、死的信仰。不還債就會低聲下氣過苦日子,還債就會過好日子。悔改是「清算」、是「復活」、是「活下來」。犯了罪卻不悔改的人絕對會下地獄,神已經如此定了法。歷史上來看,個人、家庭、民族是因為不悔改才受到了戰爭和各種災害等等的審判。
  悔改就是「救援」。悔改的人絕對能夠因著主十字架的血的功勞而進天國。奉主的名祝福大家都能夠牢牢記住主的話語,並且能夠實踐出來。

回答問題:
1.不論是誰都要悔改(  ),才能夠從(    )的主管圈脫離出來。
2.悔改自己的罪以及幫忙悔改(    )、(    )、(    )的罪的人是和主一起背(      )拯救罪人的人。
3.「人若愛生命,願享美福,須要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。」這段經文是出自聖經何處?
4.悔改就是什麼?在話語中找出各種答案來。

經文抄寫:約拿書3:10

2009年11月15日 星期日

靈與肉,沒有不可能的事/靈與肉,在賜能力者裡面沒有難成的事

聖經奉讀:腓立比書4:12-13

  神在創造人類的時候,就把人創造成不論是誰都能夠倚靠自己的力量來生活。在很嚴苛的環境中,有些植物仍能堅忍地存活下來;沙漠中的駱駝可以多日不喝水來度過。而身為萬物之靈的人,則是被創造成比那更強、更偉大的存在,因此不論寒暑都能克服,即使數十天不吃不喝也受得了,不穿衣服也忍得住、環境惡劣也能克服、心焦情急也能忍耐並克服;神如此創造了人類。創造者在創造時一開始就創造得讓人能夠靠自己的力量得勝了。不僅如此, 神創造人的時候,就讓人在自己感到痛苦或生病的時候,能夠自己靠自己靈的能力和精神來得勝並治療。因此自己要能夠忍耐,要下定決心想要得勝,然後要去做。
  如同挖土機、起重機、汽車,只要讓它自動化,它就能做出令人無法想像的事。人為什麼會把機械製造得那麼強而有力、那麼堅固呢?都是為了讓人不費力、讓人有益處才製造得那麼堅固。如此一般,神創造人的時候就把人創造得很強,讓人能夠做到自己該做的事、能夠自己解決問題。
  神把人創造得很堅強,讓人不論相不相信 神、不論是誰,只要是人都能夠自己存在,可說凡是人都能夠做到沒有不可能的地步。所以光是仰望神、看著神而呆呆不動是不行的,都沒盡到人的責任分擔,光是呼喊主,雖然主會按照約定同在,也會動工,但是結果卻還是會失敗。這是因為神創造人類的時候,已經賜給人絕對的自己的力量好讓人們自己去做,但是人卻沒有遵守那自己力量的法則。如果該用自己的力量去做的事不做,只倚靠神,因為沒有盡到人的責任,所以是不會得勝的。主告訴我們:要實行自力的能力好讓自己能夠存在,領受主的能力和恩典之後,要一起做才可以。神在創造人的時候,就注入了自力的能力,所以人藉由自己肉體的能力、行為、精神、靈的能力去做,甚至可以成為英雄烈士,並說沒有不可能的事。沒有實踐自己自力的能力,只是領受主的恩典和愛的人,就如同自己內心的器皿裡裝了冷水,卻還領受熱水一般,會馬上冷掉的。
  但即使人在這世上靠自力的力量去做就沒有不可能的事,可以享受榮華富貴、成為英雄烈士、成為明星、成為王統治這世上,但是有一件事情是不可能的。那就是:靠自力的力量是無法進天國的。如果不是神和主的力量,是不可能進天國的。
  神把自力的力量無限地賜給所有人了,所以要各自一邊實踐、一邊呼喊神和主來做。如果沒有盡到自己責任、也沒有使用無限的自力的能力,卻只領受 神和耶穌所賜下的一切,就會很弱。如果按照主耶穌的旨意去做就沒有不可能的事。使徒保羅說:「我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」我們應該要像使徒保羅一樣才對。應該要說:「因為主為我背了十字架,所以我自己也能充分做到。」然後這樣去做才對。

回答問題:
1.神把人創造得很堅強,即使數十天不吃喝也能夠存活。在聖經中有記載耶穌禁食了四十天,這經文在哪裡?在禁食四十天之後,耶穌遇到了什麼樣的事情?
2.在這世上,人靠自己的力量努力去做,幾乎沒有做不到的事,但是有一件事是人靠自己無法做到的,是什麼事呢?在這件事上,應該要靠誰才做得到呢?
3.使徒保羅說:「我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」他所說的「那加給我力量的」指的是誰呢?

經文抄寫:腓立比書4:13

2009年11月8日 星期日

主的聖餐儀式的旨意和意義

聖經奉讀:馬太福音26:26-29

  主耶穌在上十字架之前,與弟子們一起用了最後的晚餐。主把餅分給弟子們,主說:「吃吧!這是我的身體,為你們捨的,是我的肉。」主將象徵主身體的餅分給他們。主還說:「接這杯吧!這是我為你們、為了萬民所流下的救贖的血。」主將象徵主的血的葡萄酒裝在杯子裡。主為了弟子們、也為了不相信的人交出了他的身體,就好像獻上祭物一般。
  而且主說:「你們要成為我的身體與血,並以著我的精神、代替我做我沒做完的事。我以血付出了代價買下了你們的身體,所以現在你們是屬於我的。我為你們而死,因為我死了,所以沒有了。你們要瞭解這點。直到去我父的國裡吃新的之前,現在這個是最後的了。那時在天國一起吃吧!」
  這最後的晚餐,也成為了聖潔又神聖的儀式。弟子們看到當時的局勢,而且主又這麼說,所以他們體會到「原來耶穌要過世了。」主確實地告訴弟子們說:「過不久你們將要丟棄我而四散,人們要來抓我了。」主還說:「直到我再來的時候為止,你們要紀念這日。這麼一來才不會忘記我。你們的身體是我以血付出代價、付出身體買下來的,你們要知道、也要紀念這點。你們是屬於我的。」這等於是說:「要和我成為一個血統、成為 神的子女,並和我成為同一副肢體,我成為你們的新郎,而你們要成為我的新婦來生活。」
  主與弟子們如此成為了一個血統,也成為了相愛的人。雖然主過世之後有各種患難來臨,可是弟子們沒有不信主,到死為止都呼喊福音並見證主來生活。因此相信主的人們在一年當中舉行一次或數次聖餐式。
  為了要瞭解主這樣的痛苦,以及體會主為了我們、替我們死,所以才進行聖餐式的。這個儀式必須要神聖才可以。話語說:「連聖餐式的旨意和意義都不知道就參與聖餐式的話,就等於是吃下罪、喝下罪。」如果有疙瘩,不參加也可以。如果瞭解之後預備參與的話,就會成為更聖潔、潔淨又神聖的人。
  主以血付出代價,毫不保留地付出他的身體,所以希望各位要相信自己得到了救援,而且要將自己的身體當作是主的身體和心情,如此參與這個儀式。要好好瞭解聖餐儀式的旨意,並且好好預備,然後神聖地、聖潔地進行儀式才可以。

回答問題:
1.為什麼要進行聖餐式?
2.主耶穌與弟子用了最後的晚餐之後,做了什麼事?
3.聖餐式中的葡萄汁代表了什麼?餅又代表了什麼?

經文抄寫:馬太福音26:29

2009年11月1日 星期日

在那日都會很明顯並顯露出來/趕緊悔改並預備該具備的部份吧

聖經奉讀:馬太福音22:1-14

  有一個王為他兒子擺設娶親的宴席,然後打發僕人去,請那些被召的人過來,但他們卻不肯來。王又打發別的僕人去邀請,但是有些人連看都不看,有些人去田裡耕田,有些人去做生意,還有些人凌辱並惡評王所派去的僕人,當中甚至有人把他們殺了。王聽到這個消息之後大發雷霆,發兵除滅那些殺害僕人的兇手,燒燬他們所居住的城。
  王再打發僕人,叫他們把凡是在大路上、在田野中所遇見的,不論善惡都召聚過來。因此婚宴上就坐滿了賓客。王為了觀看有誰過來,就把婚宴會場,也就是宮殿庭院繞了一圈。然而,在那許多人當中卻有人沒穿禮服就過來了。王問他說:「朋友,你怎麼不穿禮服呢?」那人什麼話也沒說,只是看著王而已。於是王對使喚的人說:「捆起這人的手腳來,把他推到外邊的黑暗裡;在那裡必要哀哭切齒了。被召的人多,選上的人卻很少。」
  這時代我們所有人在進入屬天國度這方面,都是被呼召而來到歷史宴席的人。 神在世上的盡頭、末世派遣了耶穌,再臨迫在眉睫,為了讓人們迎接到主,正在辦恩典和聖靈的婚宴。不管是誰通通都叫過來,如此進行著聖靈、恩典與話語的宴席。
  如此 神會到處察看耶穌的新婦們,若看到沒有穿禮服的人,會把他趕出去的。所謂禮服,就是具備 神所比喻的乾淨禮服的實體。屬 神的人應該要穿上信仰的衣服,這是在領受救援方面絕對需要的義的衣服。啟示錄19章7-8節中講到了「乾淨的衣服」就是「正確的行為」。
  要相信主來生活,並且做出正確和善良的行為才會發光,也才能穿上光明潔白的細麻衣。如果想要變得潔淨,就應該要悔改。罪一定要悔改才會消失,悔改的話就會變得潔淨。就像是在王的兒子的婚宴中,沒穿禮服的人被趕了出去一般,不管是誰,不悔改自己罪的人會從 神的天國宴席中被趕出去。
  人平常生活的時候,在衣著方面沒什麼差別,所以不太瞭解,但是到婚禮會場去就會很明顯。工作時所穿的衣服在工作場合中不會很明顯,不過如果穿著那樣到乾淨的地方去就會很明顯。就像這樣,在世上時就算有罪也不會很明顯,但是如果來到 神面前,自己的罪就會很明顯。
  在進天國這方面,悔改罪是「必要的」。不管是內心還是肉體都要弄得很乾淨才行。即使只留下一絲絲的罪,也要悔改才能跟耶穌相通,內心也才不會有疙瘩。在迎接主之前,就算沒悔改也不會很明顯,但是話語說:「在那日都會顯露出來,會很明顯的。」絕對要藉由悔改來消除,要趕快迅速地做該做的事情,要做到很明顯才行。

回答問題:
1.不來參加婚筵的人,說了哪些理由?請翻閱聖經找出答案。
2.所謂乾淨的衣服是什麼意思?
3.想要進天國的話,什麼是必要做的事呢?

經文抄寫:馬太福音22:8-9